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    中华读书报 2015年02月04日 星期三

    本期导读

    《 中华读书报 》( 2015年02月04日   01 版)

        读书报2月图书推荐榜

    (详见9版)

        《荆棘鸟》作者性别歧视讣闻引发抗议和……戏仿

        澳大利亚作家、超级畅销书《荆棘鸟》的作者科琳·麦卡洛长期患病不治,1月29日在太平洋上距离澳洲大陆一千四百公里的诺福克岛去世,享年77岁。但澳洲大报《澳大利亚人》在讣闻中对麦女士不敬,引发公愤。该报讣闻导语如下:“澳大利亚畅销作家科琳·麦卡洛自有其魅力。虽相貌平平,且体重无疑超标,却是个有智慧也有活力的女人。”过去的人们或许会将这些话看成恭维,但今天的读者心明眼亮。

    (详见8版)

        钱玄同的转折与近代文化的发展

        五四新文化运动确实对传统文化有强烈的批判,但是,“五四”人物并不全盘否定,全盘打倒传统文化。以钱玄同为例,他对中国传统文化中的优良部分,仍然是充分肯定的。例如,对周秦诸子,特别是墨子的学说,就评价很高;对司马迁、刘知几的史学,对王充、鲍敬言、邓牧、李贽等人的思想,对宋代的永嘉学派、清代的颜李学派,以及对《水浒》《三国演义》《红楼梦》《儒林外史》都是肯定的,有的还评价很高。即以对孔子而论,钱玄同承认其为“过去时代极有价值之人”“有文明开化的功劳”,《论语》“确是古代底大学者的言论”,甚至说:“孔丘确是圣人,因为他是创新的,不是传统的。”将钱玄同等“五四”人物视为全面反传统是错误的,与历史事实不符。

    (详见7版)

        陈寅恪的迷惘

        在陈寅恪眼中,“三纲六纪”这种儒家道统即中国文化最高范畴,由于清朝统治的灭亡,也就随之消失了,那么王国维终于自杀,而陈寅恪却异常苦痛。在精神上,充其量陈寅恪是一个追随满清时代的旧文人而已,但这并不影响他以及王国维在学术上所释放出的光芒。也许,正是这种执著而又非常简陋的精神状态成就了他们的学术研究。可是学者毕竟是学者,却不是思想家,这也许是中国一代旧文人的局限与悲哀,同时也限制了他们学术研究的高度。他们常常因一种简陋的社会道德思想所奴役而知足,而为之肝脑涂地,却不能感悟而自明。

    (详见13版)

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