张宗商，人杰哉

    张宗商于清朝乾隆年间纂修了一部《葭州志》，对于这部书，人们只在旧县志上看到过他所写的序言，从未见过正本。在张宗商之前，康熙年间张金佩也修过志书，可早已散失，杳不可见。张宗商所修《葭州志》亦然。这不能说不是葭州人莫大之憾事。

    去年，留美学者薛九枝在美国国会图书馆发现了这部书，并翻拍回乡。这简直是天外飞来的喜事。于是张宗商的名字这才在葭州人中传了开来。然而张宗商到底是怎么一个人，人们知之甚少。

    其实，张宗商在古葭州就是一个很有名的人物，虽然三试秋闱不第，没有做过官。但我的高祖韩垠写《乡贤传》时就把他写了进去，从元朝到清朝共六十五位乡贤，张宗商就名列其中。

    《张宗商传》曰：“张宗商，字化西，性情淡定，力学不倦。家贫善病，以教授奉甘旨。三试秋闱不第，遂无志功名。闭户著书，以抒所学。馆万户峪时，夜读苦无膏，忽黄河泛烛数百枝，至馆门，潆洄不去。人谓其好学所感。后设教西河（今山西离石），西河人尤重之。所著有《信古癖》、《梦薮》、《秋阑集》、《韵府多闻》等书藏于家。而州志八卷，考核精确，析讹订误，尤称信史。卒以明经老。寿仅五十三。其有《自寿诗》有云：我生圣明朝，计此五十二。忆昔八九龄，观书略识字。所求在一饱，所愿惟嬉戏。不知经籍好，谁铸明堂器。此后十年余，始欲穷大义。易书及毛诗，春秋兼戴记。左国奥而博，庄骚忄妻以肆。渊明不甚解，斯言久所忌。于今数十年，神体亦稍敝。随处爱僵卧，时恐长者弃。岂为长卿病，贫且比原思。资身犹无策，宁是千里骥。君子不忧贫，先师有炯示。但虞道未明，寂寂终此世。宗商诗宗魏晋，别具藩篱。学唐宋者，往往轻之。然宗商亦人杰哉！”

    生为人杰，是韩垠对张宗商的评价。张宗商是乾隆年人，韩垠是同治年人。韩垠认识张宗商一定是通过他的作品认识的。我便很想读读张宗商的作品。可到什么地方能找得到呢？我去请教张振汉老人。当时老人已经双目失明，可头脑十分的精明。他告诉我张宗商是他六世祖。他揣摸着从箱子里取出他家的家谱让我看。真没有想到张家的家谱上居然收录了我的高祖韩垠撰写的几篇文章。老人大概感觉到我有点惊奇，用十分自豪的口气说：“韩垠是你的高祖，是我的亲外祖父。你的曾祖韩家镔是我的亲大舅，你祖父韩荣庆是我的亲姑舅。”说完，便用手指梳理着挂在胸前的白长须。我不仅惊奇，而且兴奋。总以为老人一定还珍藏着他家老先人留下的著作，可以让我一饱眼福了。可当我问起时，老人连连摇着头，长长叹了一口气，痛心疾首的样子，很久没有说话。泪水从一双看不见的眼睛里流淌着。我不敢再问，将一种莫大的遗憾深深埋在心里。

    长久以来，我不仅为找不到张宗商的著作而惋惜，也为找不到葭州八俊之首张金佩的《第一峰文集》而伤感，更为看不到被当时人誉之为“当今之陆放翁”的李泰业诗集而痛心。

    倘若葭州人能把葭州的历史文献保存下来，是多么丰厚的一笔精神财富啊！可我们却没有保存下来。

    万万没有想到，张宗商的《葭州志》，居然完好无损地保存在美国国会图书馆里。这简直让人不可思议，不敢相信。然而这确确实实是真的。于是我就想，张宗商别的著作，还有张金佩、李泰业等人的著作，或许也藏在海外，或国内的什么图书馆里。我不由发出这样的呼吁：凡出门在外的葭州人，不论到了什么地方，不论如何的忙，千万别忘了到当地的图书馆找找，看看有没有我们的老先人留下的什么东西，哪怕能找到一点点，也是葭人之幸啊！

    近日，苗发源送我一本《清乾隆葭州志校注》本，是中共佳县县委史志办公室出版的。我拿到书，回到家里，一口气从头至尾读了一遍，了却了我多年来的一个心愿。

    回过头来再读张宗商所撰写的序言，再读张宗商的《自寿诗》，令我感慨万分，不由潸然泪下。

    张宗商一直多病，又是那么的穷，“夜读无膏”“穷比原思”，可他居然创作了那么多作品，而且以修志为己任。“日夕皇皇，为此是图。稽之诸史，质之通志，参以他书，证以石刻，谘于故老”，用了八年的时间，四易其稿，完成了一部弥足珍贵的巨著。在这个过程中，可以想象得到，他吃过多少苦，受过多少罪啊！谁给过他一文钱吗？没有。他曾想过和谁要一文钱吗？没有。可他为什么这样做？为什么能这样做？

    凡人，一般来说有三个等次的追求，一是道德，二是功名，三是富贵。追求道德者，功名不足累其心。追求功名者，富贵不足累其心。追求富贵者，则无所不累其心。为了钱，为了权，患得患失，什么事都可以做得出来。张宗商是一个道德的追求者，他所做的一切，都是为了辅世长民。从他的《自寿诗》里可以看出，他读了很多书，他读书不是为了功名，而是为了成就自己。他的著书，不是为了出名，而是为了成就他人。《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《国语》、《庄子》、屈原、陶渊明，他都精读过。在苦读中，他积累了太多太多的能量。这种能量无处不在释放。万户峪教书，夜读无膏，黄河泛烛，西河设教，晋人尤重。从郭辉裔的志书中，一眼就看出了许多的“脱遗”，许多的“纰缪”，于是想到自己去“搜罗考校，别成一书”。当他得知州守吴炳亟思修志，就特别高兴，可吴炳刚刚上任就离任，他又非常失望。叹曰：“此葭之不幸也！”之后，他就以“舍我其谁”的情怀，自己干了起来。他认为不论谁修志，“必视土著之本为依归。分野、沿革、田赋、兵制等，彼即深明。若山水，若古迹，若物产风俗。若灾祥祠祀，若人物选举。土著不能确征其实，择于至当。人之践之，才虽大，学虽沉，其何由不入于足春驳邪！”这就是张宗商的修志观。这个观点的提出，有着非常重要的学术价值，当引起修志界的高度重视。经过几年的努力，一部与众不同的《葭州志》，终于修成。再拿出郭本对照，有同有异，“然同非苟同，则异亦非好异”，自自然然，自成矜式。如此，他还不放心，又请“博雅君子，取而三彳复之。”直到“此庶几靡所脱遗，不致纰缪”这才放下心来。这就是张宗商的治学态度。毫无疑问，这部《葭州志》，是一部难得的范本。正如张世民先生校注本序中说的那样：“学习和研究像《葭州志》这样优秀的志书，必能帮助我们重塑言说范式，用较小篇幅来容纳更多信息，其知识性和表达能力的统一、艺术感和叙事性的统一，都值得肯定。”

    张宗商希望他的《葭州志》，以及别的著作能流传于世，可他生前没有等到这一天。在他离开这个世界之前，还在力学不倦。到五十二岁时，自觉自己的身体不行了，发出这样的叹息：“随处爱僵卧，时恐长者弃。岂唯长卿病，贫且比原思。资身犹无策，宁是千里骥。君子不忧贫，先师有炯示。但虞道未明，寂寂终此世。”

    孔子曰：“朝闻道，夕死可也。”张宗商在临去之前，念念不忘的还是道。

    这就是张宗商的一生。苦吗？苦。值吗？值。人过留名，雁过留声。名有一时之名，有万世之名。有一乡一邑之名，有通国皆知之名，有震惊世界之名。张宗商生前并未求名，而名终至。虽然迟了249年，可毕竟没有被历史所埋没，真是实至名归啊！张宗商可以含笑于九泉了。张宗商的后人，应为自己能有这样的先人而自豪。如能发扬光大其精神，才不愧为张宗商的后人。葭州人也应以张宗商自豪，如果发扬光大张宗商精神，才不愧为一个葭州人。

    张宗商，葭州之人杰哉！