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    中华读书报 2014年11月19日 星期三

    叶圣陶名言摘录

    《 中华读书报 》( 2014年11月19日   08 版)

    教育就是要养成良好的习惯

     

        教育是什么?往简单方面说,只需一句话,就是要养成良好的习惯。德育方面,要养成待人接物和对待工作的良好习惯;智育方面,要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯;体育方面,要养成保护健康和促进健康的良好习惯。咱们社会主义社会的教育,就是要使学生养成在社会主义社会里生活的一切良好习惯。

     

    教育更像种庄稼,而不是办工业

     

        办教育决不类似办工业,因为受教育的人绝对不是工业原料。唯有没有生命的工业原料可以随你怎么制造,有生命的可不成。记得半个世纪以前,丰子恺先生画过一幅漫画,标题是《教育》。他画一个做泥人的师傅,一本正经地把一个个泥团往模子里按,模子里脱出来的泥人个个一模一样。我现在想起那幅漫画,因为做泥人虽然非常简单,也算得上工业;原料是泥团,往模子里一按就成了产品——预先设计好的泥人。可是受教育的人决非没有生命的泥团,谁要是像那个师傅一样只管把他们往模子里按,他的失败是肯定无疑的。

     

    习惯养成要持之以恒地实践

     

        大凡在教育学心理学方面稍稍有些研究的人,都相信思想行动的长成,必须随时随地,就事事物物上养成习惯,才属可能。说到养成习惯,就决不是听听训话可以了事的事。第一,必须实践,第二,必须持之以恒,不能实践了一回两回就丢掉。现在专重训话,不很顾到实践,未免把训育看得太简单了。并且,本该是就事事物物上养成习惯的,现在,却只用抽象的道德节目,学生听了礼啊义啊一大套,只觉得迂远难行,与自己的生活联系不起来。结果,学生的一言一动还是表不出诚敬,辨不明是非,与没有受过什么教育一个样。

     

    教师必须以身作则

     

        教师教学生靠语言,讲一堂课,谈一番话,语言是不可少的工具;可是要知道,决不能光靠语言。教师讲了一大堆有道理的话,可是他的实际生活并不那样,他的话就不会对学生起多大作用;或是讲了什么是不好的,可是他的实际生活里就有那种不好的成分,那就会给学生很坏的影响:他们至少要想,原来话是可以随便说的,说的话跟实际生活是可以正相反背的。唯有教师的话跟他的实际生活完全一致,不但像通常说的“说得到做得到”,而且要做得到才说,情形就大不相同。那时候学生非常信服,愿意照着教师的话积极地实行,因为面前的教师就是光辉的榜样,他们觉得跟着教师走是顶大的快乐。我国古来有所谓“身教”,就是说教师教学生不能光靠语言,还得以身作则,真正的教育作用在语言跟实际生活的一致上。

     

    为了达到不需要教

     

        我想,教任何功课,最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界,能够自己去探索、自己去辨析、自己去历练,从而获得正确的知识和熟练的能力,岂不是就不需要教了吗?而学生所以要学要练,就为要进入这样的境界。

     

        给指点,给讲说,却随时准备少指点,少讲说,最后做到不指点,不讲说。这好比牵着孩子的手教他学走路,却随时准备放手。我想,在这上头,教者可以下好多功夫。

     

    如何教教材

     

        教材即使编得非常详尽,也不过是某一学科的提要,加上一些必要的范例罢了(语文课本几乎全是范例);因此,教材只能作为教课的依据,要教得好,使学生受到实益,还靠老师的善于运用。我国有一种至今还相当普遍的观念,认为“教”就是老师讲课本给学生听,“学”就是学生听老师讲课本。如果真的照这样做,学生得到的益处就非常有限。学生要学的,不光是课本上的知识,更重要的是在各科的学习中学会自己寻求知识和解决问题的习惯,并不是容易的事,这就更需要探讨各科教材的教法。

     

    作文贵在“主动改”

     

        学生作文教师改,跟教师命题学生作一样,学生都处于被动地位。能不能把古来的传统变一变,让学生处于主动地位呢?假如着重在培养学生自己改的能力,教师只给些引导和指点,该怎么让学生自己去考虑去决定,学生不就处于主动地位了吗?养成了自己改的能力,这是终身受用的。在生活和工作中,谁都经常有作文的需要。作文难得“一次成功”,往往要改几次才算数。作了文又能自己改,不用请别人改,这就经常处于主动地位,岂不是好?

     

    教育不可只是“装瓶子”

     

        不知道从什么时候起,我们爱把受教育的人看成瓶子。瓶子里短少些什么,就给装进些什么。譬如,发觉思想政治教育不够好,立刻想到恢复政治课,发觉学生的劳动观点不怎么强,他们不怎么热爱劳动,立刻想到在语文课里补充些“劳动教材”(有关劳动模范、先进生产者之类的文章)。

     

        正因为把学生看成瓶子,“装进些什么”的想头不召而自来。怎么“装”?一方面讲一讲,一方面听一听,在一听一讲之间,东西就装进了瓶子。东西既然装进了瓶子,瓶子里既然装进了东西,不是立刻会起作用吗?这诚然是个好意的愿望,可惜这样的愿望不免要落空。

     

        瓶子是装东西的,东西装在瓶子里,东西自东西,瓶子自瓶子,不起什么混合作用或是化合作用。两种作用都不起,还有什么旁的作用呢?于是巴望起作用的愿望落空。

     

        我们有个好传统,求知识做学问要讲“躬行实践”,要讲“有诸己”。知识学问不是装饰品,为了充实生活,为了做社会里一个有意义的人,为了社会的进步和发展,所以我们要求知识做学问。小学生中学生学的东西虽然浅,道理也一样。因此,什么东西都不能装了进去就算,装了进去考试能得五分也未必就好,必须使所学的东西融化在学生的思想、感情、行动里,学生的思想、感情、行动确实受到所学的东西的影响,才算真正有了成效。这不是“装”的办法所能做到的,这必须用名副其实的教育。讲一讲,听一听,固然也有必要,可是一讲一听不就等于教育。运用种种方法,使学生能够把所学的东西化为自身的东西(这就是“有诸己”),能够“躬行实践”,才是名副其实的教育。

     

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