成中英答问新儒学

    美国夏威夷大学的成中英教授、中国人民大学的杨庆中教授于2013年7月出版了最新专著《从中西会通到本体诠释——成中英教授访谈录》。根据笔者的了解，这本书的成书过程相当之不易，建立在2008年杨庆中教授赴夏威夷大学访学期间对成中英教授进行访谈、录音、整理的基础之上。当是时，成中英先生在高强度的工作之余接受杨教授的采访，杨教授则准备了非常详细的采访提纲，向成老师求学问教。如果说两位教授的访谈应答成就了一段学术的佳话，那么这篇著作所体现出来的重要价值和创新之处更加值得我们关注： 

    成中英先生是第三代新儒家的重要代表人物之一，其所创立与发扬的本体诠释学、中西比较哲学、C理论、易经哲学、本体美学、新新儒学等理论在海内外产生了广泛影响。杨庆中对成先生的访谈有利于解决儒学现代化与世界化研究中的一些问题，实现对当代海外新儒学的新的研究。以《易经》为代表的中国哲学的基本意旨问题、中国哲学如何返本开新，在现时代可能发挥的重大价值问题、中国哲学如何面对现代化挑战，契接上当代社会的多元架构问题、中国哲学面对西方哲学的挑战，在未来世界哲学之中可扮演的角色问题、本体诠释学与21世界哲学发展问题……此诸多儒学现代化与世界化研究之中的问题，在这本著作之中都得到了一定分析展开。不唯如此，本书通过分判中西方哲学在成中英思想之中的地位与作用而引起了人们对中国哲学本体论与知识论的注重，成中英思想之中的知识论的本体性地位亦得到进一步说明。而将儒学知识论提升到与道德理性同等重要的本体论的地位，对于当代新儒家广为诟病的“道德理想主义”缺陷，亦可提供一定的补足与救治功能。自然，由本书的溯源，亦可了解前两代新儒家学者，特别是牟宗三先生、方东美先生，对于成中英思想的影响，以及第二、第三代新儒家思想之差异。

    该书澄清了成中英思想发展历程之中一些为大家所不了解的，甚至引起学界和社会误解的事件。成中英创办东西方大学，后却被他人用来敛财，这段众说纷纭的“公案”在本著作中得到了清楚的说明：1985年，基于儒学上学下达的愿望，基于对教育的关心以及推广中国文化的理想，成先生创办了国际东西方大学，初始在台湾和大陆都取得了很大的成功，然而后来却被人利用，把持了大学和外界的联系，针对成先生及东西方大学散布谣言，造成了名义上的损失；更恶劣者，成老师的一位学生以协助办学的名义私下控制了东西方大学网名、域名，将东西方大学视为敛财的工具，在卷走了大量私受钱财的同时又反咬一口，在美国洛杉矶起诉成先生。成先生不得不花费了大量的精力与资金上诉到美国联邦法院，最终成先生胜诉，并召开记者招待会出示判决书、澄清事件前因后果，维护了自己和东西方大学的名誉。很显然，这段经历十分之痛苦，然而当杨庆中老师追问：“有了这次教训，东西方大学是不是不办了”，成先生铿锵作答：“恰恰相反，愈挫愈奋。”成先生所表现出的知识分子的良知，对社会的责任，失望之余仍然对人性充满乐观的态度值得称道，与孔子“知其不可而为之”的锲而不舍的追求精神、孟子“苦其心志、劳其筋骨”的逆境磨砺、儒者担当一脉相承，恰是志洁行廉的君子忧国忧民、负荷担道人格之呈现。  

    当然，本书在以下两个方面仍可继续完善：首先，本书虽然对本体诠释学之学脉历程进行了详细梳理，但是限于篇幅，未能对成中英先生的C理论、人类整体伦理学、本体美学等重要哲学思想做进一步的深入研究，这也是今后学界同仁努力的方向；其次，本书因采用叙述性回忆的方式进行，时间跨度近80年之久，在极少数具体日期和事件的发生之上存在混淆之处，仍可作进一步考证修改。

    到目前为止，中国文化的对外传播和对世界的影响力与其自身内涵和厚度相比还有相当距离，如何面对不同文化的差异，探索出一条符合儒学与中国文化海外推广的合理、有效的途径，参与到全球性的文明对话之中，并在此过程之中树立积极的中国国家形象，是摆在我们面前的重大现实课题。从这点而言，本书所进行的文化交流与文明对话的探索，无疑具有理论的借鉴意义。

    《从中西会通到本体诠释——成中英教授访谈录》,成中英、杨庆中著，中国人民大学出版社2013年7月，58.00元