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    中华读书报 2014年04月16日 星期三

    品书读人

    郑板桥为官为文皆不怪

    顾农 《 中华读书报 》( 2014年04月16日   10 版)
    《郑板桥年谱编释》,闻世震著,辽宁人民出版社2014年1月第一版,48.00元

        “扬州八怪”中郑板桥(1693-1765)诗书画三项全能,水平甚高,名气最大。其书法绘画极富创新精神,令当时以至现在的欣赏者耳目一新;而他为官为文其实并不怪,颇能得儒家精华之真传,是个正儿八经的老前辈。

        板桥虽是“康熙秀才雍正举人乾隆进士”,却一点不迂腐,例如他抛弃官职跑到扬州来卖画,靠专业技能、知识产权过日子,这一点相当超前,因此也就很容易为二百多年后的现代人所理解。他卖画时有自订的“润格”,明码标价,并特别说明不收礼品,只要现钱,因为君之所赠未必仆之所好,还是用货币来交易为好。这也大有道理,合于现代人的思路。先前板桥当过几任县太爷,他审理民事案件非常合于人情物理,大得人心。有一次一位公公跑到县衙来控告儿媳妇,说她竟然私自跑回娘家不肯回来,请求法办。不是丈夫而是公公来告,事情已经有点明白了,再一查问,更加清楚,于是板桥大笔一挥,判道:妇必恋夫,尔子相待果好,焉肯私自归家?应着尔子以礼去唤。不必控。

        以调解为主,既分清了责任,也没有直接批评这位专横的公公,给他留下了面子——如此处理比较便于问题的解决。处于弱势的小媳妇闹情绪应“以礼去唤”,何等有人情味!这样的县太爷自然很得人心。板桥判案子的档案现在还可以看到若干。人们太喜欢他的书法了,就千方百计把他那些随手写下的文牍弄出来加以珍藏——其中的字比他后来卖钱的那些写得还要有味道,早已成为珍贵的文物。二十多年前出过一个影印本(《郑板桥判牍》,文物出版社1987年版),读来非常有意思。例如《判牍》中又有一则道:

        尔有银钱四两七钱,非贫士可知。束修应听学生按季自送,何得借完粮名色横索?不准。看来此案的原告乃是一个勾结基层头头的财迷塾师,既搞乱收费而又恶人先告状;为官正派的板桥毫不留情地予以揭露,正告他:学费“应听学生按季自送”,不得非法横索。板桥站在弱势的穷学生及其家长这一边。考虑到学生将来还要跟塾师读书,所以没有惩罚他,只是驳回其无理要求。郑板桥固然当过官,而人们更熟悉的是他作为一个艺术家。那么他的文艺思想如何?应该说也是很正派的,毫不怪异,因此也很容易为今天的读者所理解。试看其《贺新郎·述诗二首》其一:

        诗法谁为准?统千秋姬公手笔,尼山定本。八斗才华曹子建,还让老瞒苍劲,更五柳先生澹永。圣哲奸雄兼旷逸,总自裁本色留深分。一快读,分伦等。唐家李杜双峰并,笑纷纷诗奴诗丐,诗魔诗鸩。王孟高标清彻骨,未免规方略近,似顾步骅骝未骋。怪杀《韩碑》扬巨斧,学昌黎险语排生硬。便突过,昌黎顶。最高的标杆乃是周公孔子;他又强调创作应当讲究本色,才华是很好的东西,但一遇本色,便黯然失色。板桥早年有一首七古《偶然作》,开头便道:“英雄何必读书史,直摅血性为文章。不仙不佛不圣贤,笔墨之外有主张。”值得注意的是,板桥既强调“直摅血性”,同时又很重视“经世”,讲究作品的社会效益,这一点在《贺新郎·述诗二首》其二中说得最为分明,其上片云:

        经世文章要。陋诸家裁云镂月,标花宠草。纵使风流夸一世,不过闲中自了,那识得周情孔调?《七月》《东山》千古在,恁描摹琐细民情妙。画不出,《豳风》稿。标准还是“周情孔调”,要像《豳风》的作者一样关心民情,同情下层,这才有益于天下之治。他反对一味风雅,“闲中自了”,就此还作过自我批评,说自己青年时代写过一些闲花草,现在深感愧对杜甫(“回首少年游冶习,采碧云红豆相思料。深愧杀,杜陵老。”)。在这些地方,郑板桥的社会责任感流露无余。这样的责任感其实是任何时代的文艺家都应该具备的,“闲中自了”,总归意思不大。《板桥自序》说,杜甫的诗“皆绝妙,一首可值千金,板桥无不细读”,又说“叹老嗟卑,是一身一家之事;忧国忧民,是天地万物之事,虽圣帝明王在上,无所可忧,而古往今来,何一不在胸次?叹老嗟卑,迷花顾曲,偶一寓意可耳,何谆谆也!”他胸怀天下古今,关心民间疾苦,同情弱势群体,在画竹的题诗中曾明确提到;只是“忧国忧民”这样的话不能说,那时文字狱正搞得很厉害。郑板桥在书画艺术上敢于大胆创新,取得很大的成就;他的思想作风则一如杜甫,大抵是典型的儒家人道主义,民胞物与,有一颗博大的爱心,遂能一身正气。如果一味以“怪”取胜,或只是“迷花顾曲”,那就根本成不了什么大气候。关于郑板桥的书,一向出得比较多,我最爱重其中两本,一是二十年前影印面世的《郑板桥集》(北京师范大学出版社1993年11月版),一是今年新近推出的《郑板桥年谱编释》(辽宁人民出版社2014年1月版)。前者以原本写刻版板桥集为底本,纸墨精良,装帧考究,不仅内容完备,而且那书法之美与刻工之佳,都惊艳绝伦,令人爱不释手。后者出于闻世震先生之手,基本是年谱体,而有新的创造,以郑板桥的诗文、题跋、书信佐证谱主的生平,有详细的注释和精彩的分析,实为研读板桥其人其文的极好读物。

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