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    中华读书报 2014年04月16日 星期三

    解玺璋新作《君主立宪之殇》出版

    从思想史切入梁启超思想及晚清社会研究

    丁杨 《 中华读书报 》( 2014年04月16日   02 版)

        本报讯(记者丁杨)曾以《梁启超传》在读者中产生不小反响的评论家、近代史研究者解玺璋的新作《君主立宪之殇:梁启超和他的“自改革”》日前已由汉唐阳光策划推出(山西人民出版社出版),最近,包括作者解玺璋在内的多位中国近代史、思想史研究者在京就该书的价值、特点以及梁启超其人、戊戌变法及前后中国历史走向等话题进行了深入交流。

        “梁启超是个我越研究就越感兴趣的历史人物,但我有这样的警惕,是不是因为太喜欢他而失去了客观判断?”解玺璋说。《君主立宪之殇》像是作者前作《梁启超传》的续篇,两部作品从研究对象到反映的历史背景都有相通之处,作者从思想史研究的角度切入,试图通过对大量晚清时期相关史料的阅读、取舍,揭开诸如晚清政府以自强为标志的“自改革”缘何走到尽头、三权分立后民国何以变党国等历史疑问,在反思历史的基础上,对今天中国社会发展走向有更深层次的观照。

        北京大学历史系教授房德邻认为,“《君主立宪之殇》抓住了梁启超在中国近代思想史上对民权和立宪的阐释这一贡献,将问题放在那个时代的历史背景下去看,写到梁启超在当时的思想变化,写到同代人对他的影响以及他们之间的论辩,也写到他的失败”。房德邻将《君主立宪之殇》和历史学者茅海建近作《戊戌变法的另面》加以比较后表示,《君主立宪之殇》是思想史著作,以思考取胜,对历史事实的重视和历史著作不同,但他建议思想史写作在史实把握上要准确。多年从事中国知识分子研究的南京学者邵建表示,《君主立宪之殇》在材料方面给他很大启发,“梁启超的思想对中国有两个方面的贡献,一个是宪政思想,一个是启蒙思想,我们今天一说启蒙就讲到‘五四’,其实‘五四’前面还有更精彩的启蒙。”

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