在生命面前人人平等

    在一个虚构过多的年代，还有什么比真实更能打动人?在一个充斥着对生命亵渎和损害的时代，还有什么比对生命的尊重和勇气更能让人敬畏和直面生命?放在我面前的这部沉甸甸的闪着人性美好光芒的《弟弟最后的日子》就是一部靠真实打动人靠直面生命而让人敬重的好作品。

    不像周国平先生一口气6个小时来读完，虽然往常我总是对好书也有如此的饥渴愿望，这次我忍住自己的耐心，再三告诫自己要慢下来，慢下来，这是一部非同寻常的书，这是一部交融着生命和情感的大书，每一句话每一个字都沉浸着沉甸甸的生命含量，都是庄重生命的宣言，都是至情人性的升华，都是高贵灵魂的悲歌和赞歌。这样的作品唯有真情，唯有高贵，唯有真实，才显得其精神的富足，灵魂的高尚，作品的高度，才彰显了人类无限的精神求索与信仰追求。

    生是偶然的，死是必然的，在死亡的道路上人人平等，或者表述为:在死亡和生命面前人人平等。本书作者周国忠的弟弟在盛年突然被宣告了死亡的到来，在他遭遇到中国现实的巨变而波及到他人生沉浮之后，在他生命刚刚要展开美好的图景到来之际，他被宣告癌肿晚期，且不能动手术，只能靠介入式治疗来延缓生命跟死亡的和解之时。

    怎么办?

    这是一个问题，也许仅仅是个生存问题，仅仅是个生命长度的问题，《弟弟最后的日子》里的弟弟却靠着对信仰的追求置变成一个哲学问题，一个信仰问题，一个有密度和质量的生的问题。就如同哈姆雷特的永恒追问:生或者死，是一个问题。弟弟，这个普通的江南农家子弟，却在研读《圣经》的过程中面对自己的绝症，对人类的生或者死的问题做出了自己的诠释和读解。对于死亡，中国人向来不愿意有太多的追问，孔子曰的“未知生，焉知死”，死生有命，富贵在天，听之任之，未敢叩响死的绝唱。弟弟，这个只读到高一的中国人，在死亡到来之际靠着神示的力量完成了灵魂的升华。

    “旧事已过，都变成新的了。”弟弟，在苦难的身体逐渐衰退的同时，强健起自己不屈的灵魂。在生命最后的三年里，撰写了20多万字的讲稿，在家庭聚会上做了46次演讲。弟弟不是一个学者，不是一个研究者，他却用自己的心来诠释信仰和生命，从这个角度上说，弟弟是最忠实的布道者，最诚恳的学者，作为哥哥的作者周国忠不仅感叹:“这些题目的背后，潜藏着一颗复苏了的灵魂，断开了俗世的锁链，摆脱了黑暗的辖制，以一种鲜亮的生命形式，丰富了闪烁星光的生命旅程，使我加深了对生命质量、生命厚度、生命宽度、生命价值的认知，也加深了对弟弟的认识:弟弟在爱中建立了自己。”

    有信仰的人是幸福的，不管这个信仰来自哪里。信仰是面不倒的旗，是植根在灵魂高处不朽的高地，信，唯有信，才有信。弟弟，在信仰的福音里获得了重生和拯救。

    我自己也只是大多数中国人的一员，都是匍匐在现实根柢里的普通中国人。就如同当初张承志《心灵史》里的哲和忍耶教打动我，弟弟信仰的基督教同样洗礼了我，让我抬起头，用所谓的“仰望星空的目光”来仰望和感受精神的力量。

    当然，这也是善的力量。

    信仰未必一定是真和美，但一定是善的。《弟弟最后的日子》三年的日子每一个日子都闪着善的光芒，首先是笼罩一切的亲情，哥哥，嫂子，姐姐，姐夫，侄女，母亲，都洋溢着善的力量。人间的至情至善在《弟弟最后的日子》里得到最好的呈现，我经常被感化其中，不能自已，以为是在读虚构的作品，但却在真实的文字所构筑的现实面前感受到自己的渺小。周国忠用纪实的文字为我们彰显了一张充盈着美好亲情的关系图景，每一个家人为弟弟和他的家人做了那么多实际的事情，不计得失，不计利益，只想付出，只想让弟弟有所改善和安宁，治疗，陪伴;金钱，付出;旅行，共享;生与死，一起面对;哥哥周国忠和妻子做了常人做不到的一切。

    还有我们面前的这部20多万字闪现着人性至爱至善至美的大书《弟弟最后的日子》，这是周国忠在弟弟去世5年后用5个月的时间写就弟弟一生尤其是最后3年时间的生命之书，截取最后3年时间把弟弟一生遭际和中国现实融汇进来，开掘宽，以小见大;截取最后3年时间把跟弟弟有关的所有艰难和亲情编织进来，开掘细密，从微观到宏观;截取弟弟最后3年时间把弟弟的信仰和生命坚韧贯通起来，开掘深，从有到无又从无到有，看不到摸不着的信仰跟真实的生命紧紧联结在一起，信仰因为有了现实的依傍而扎实富有力量，现实也因为有了信仰而更加踏实富有深度。

    弟弟最终还是去了天国，哥哥用《弟弟的最后日子》给我们留存一个有信仰的普通而伟大的生命，正如同作者在后记里说“烟消云散不是无”，生命的躯壳在这个世界上烟消云散，但是精神和灵魂却会永恒地留下来，只要有文字，只要我们还阅读，只要我们还信赖生命和精神。

    愿弟弟在天国安息。

    《弟弟最后的日子》，周国忠著，作家出版社2013年8月，28.00元