马克思主义哲学的中国化历程

    提要：经过几代中国共产党人的不懈探索，马克思主义才逐渐在中国大地上扎根，成为中国人民的精神武器。马克思主义中国化不是一蹴而就的，而是一个根据现实需要而不断深入的发展过程。

    中学时代的马克思，立志为了“人类的幸福”而工作。此后，马克思便以彻底击中人民生活园地的“思想的闪电”来兑现自己的誓言。为了弘扬马克思的思想，中国的马克思主义哲学研究从多重维度或层次展开了卓有成效的理论探讨。最近，北京师范大学出版社出版的“马克思主义哲学基础理论研究”丛书，内容涉及到马克思思想的诸多领域，向读者展示了一幅马克思主义哲学基础理论的总体画面。每本书虽然各有侧重，但都坚持用学术化的语言和方式，论说马克思的思想及其发展。这套丛书的问世，已然构成了中国马克思主义哲学研究走向未来的一个路标。在这套丛书中，王南湜教授撰写的《马克思主义哲学中国化的历程及其规律研究》，针对学界以往研究这一问题的某些不足，如理论哲学视野、预成论思维、忽略学术化研究的实际贡献等等，从实践哲学视角出发，运用历史与逻辑相统一的方法，倡导马克思主义哲学中国化研究的学术化理路。该书把实践哲学指证为马克思主义哲学的真精神，并将之当作全书的理论基调。在学界已有认识基础上，本书明确把马克思哲学理解为一种现代哲学之典范的现代实践哲学，相关的论证大体上如下:

    (1)以如何看待实践与理论活动之间的关系为标准，哲学史上形成了理论哲学与实践哲学两大路向。理论哲学由黑格尔发挥到登峰造极的地步，而暴露出巨大的困境，马克思由此发动了一场哲学革命，开启了一种新的实践哲学路向。

    (2)基于对实践及其社会生活地位的不同理解，实践哲学分为古代和现代的两种类型，马克思与众不同地强调物质生产实践的意义，便形成了堪称典范的现代实践哲学。

    (3)西方哲学经历了本体论或实体性思维范式、认识论或主体性思维范式、人类学或实践哲学思维范式的演变。中国的马克思主义哲学研究，适应中国社会生活变化的匹配性要求，也有大致类似的思维进程。而向实践哲学范式的转变，就是向马克思哲学原初精神的回归。可以说，正是因为启明马克思主义哲学原本形态即是实践哲学，本书对于马克思主义哲学中国化的思考，可谓切中肯綮，合乎逻辑。

    面向实际的问题意识，该书把马克思哲学之真精神落到实处。与强调马克思实践哲学思维方式相一致，本书对于马克思主义哲学中国化这一主题的处理，不预先设定前提，不做空泛之论，而是坚持从现实问题出发，根据翔实的材料进行可靠的分析。作者明确指出，马克思主义在中国的早期传播，当时先进的中国人并没有真正全面理解马克思主义的精髓。只是经过几代中国共产党人的不懈探索，马克思主义才逐渐在中国大地上扎根，成为中国人民的精神武器。这就揭示了马克思主义中国化不是一蹴而就的，而是一个根据现实需要而不断深入的发展过程。作者尤其透辟分析了毛泽东哲学具有一个关于人与其活动环境的存在论结构，从而既有助于人们合理解决理论与实践之间的张力，又有可能因处理不好两者的不确定性关系而陷入错误。正是如此这般的科学态度，作者以问题为导向，富有说服力地呈现了马克思主义哲学中国化在不同时期的学术成就和特点。由此可见，本书的理论叙述富有历史感，贯彻历史唯物主义的方法论原则。本书在叙述方法方面，力求把所论问题还原到相关的学术史之中，紧扣学术史上下文联系来展开论述。作者通过追溯亚里士多德的实践哲学，来讨论马克思的实践哲学思维范式的特质;作者通过分析李大钊所阐发的唯物史观，以便厘清马克思主义中国化早期阶段的学术特征，继而讨论瞿秋白、李达和艾思奇等人所开展的马克思主义哲学体系化工作，最后凸显毛泽东实践哲学的重大意义;在讨论当代中国马克思主义哲学的发展中，作者的分析视野既指向当代中国特色社会主义的现实实践，又涵容当代中国马克思主义哲学的学术化研究，并据此而展望马克思主义哲学中国化的未来发展。这种叙事方式的优越性，就在于能够引导读者领会所论问题的一般意义，产生思想共鸣。不消说，这正是马克思主义哲学中国化的内在要求。