上一版
《女神》是郭沫若涉入文坛的第一部诗集，也是他的成名作。在现代新诗史上是一部重要的诗集。
《女神》初版于1921年8月5日，由上海泰东图书局出版。集中所选的诗大都是他在日本就读时创作的。书名以德国作家斯托姆的《茵梦湖》中的“森林女神”为题，取平等自由之意。该诗集按体裁分类共有三辑，第一辑是诗剧，收剧作三篇，依次是《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。第二辑是“颂词”。按作者的话说，是对五四以后的中国，写出的颂歌。下分凤凰涅槃之什，泛神论者之什，太阳礼赞之什三个部分，共三十首。第三辑是抒情诗。下分爱神之什，春蚕之什，归国吟。除“春蚕之什”收八首外，其余两篇什皆收十首诗。加书前面《序诗》一首，合计收诗剧六十二首。书中作品的写作年代在1919至1921年之间，但诗集顺序，并没有按年份编排。
诗集中，除《Venus》、《春愁》、《晨兴》、《春之胎动》、《日暮的婚筵》五首未曾发表过外，另有五首在其它刊物上登载，其余五十二首都发表在《学灯》上。发表时间有一天三首和二首的，连续一天一首的，或隔天一首的，正如作者所说：“一种几乎发狂的强烈的热情”，“找出了喷火口，也找出了喷火的方式”。当然，这离不开时任《学灯》编辑的宗白华的大力支持，可谓功不可没。作者在1936年《我的作诗的经过》中回忆说：他在该报上看到康白情的《送许德珩赴欧洲》一首诗，才惊讶地发现“我从前做过的一些诗也未尝不可以发表了。”于是“我便把我的旧作抄了两首寄去，一首就是《鹭鹚》”不久便登了出来。但是，需要说明的是，作者这段回忆，与在1932年《创造十年》中说的，“我便把我一九一八年在冈山时做的几首诗，《死的诱惑》、《新月与白云》、《离别》，和几首新做的诗投寄了去。”有点差异，这里并没有提到《鹭鹚》这首。按诗集所注年份，《鹭鹚》发表最早，倒是后者“把我的旧作抄了两首寄去”是正确的。
作者在编辑诗集时，对发表的原作进行了部分修改。主要表现在几个方面：一是标题的改动，像《雪朝》原为《读Carlyle：〈The Hero as poet〉的时候》，收入诗集时将原题改作副题。《砂上的脚印》发表时题为《岸》；《新生》题为《归国吟》。二是对诗的删节。《地球，我的母亲！》，此诗在《学灯》上发表时，共二十四小节，编入集子时，删掉了最后的两小节，剩下二十二小节。《梅花树下醉歌》，删除了最后的11行，却与诗意无碍。而删改最大的应是《春蚕》一首，原为39句，仅剩下15句，浓缩了一半不止，但更加凝练了。三是取消了“附录”。在作品发表时，有的诗前有“小序”，后有“附录”，入集时，多作了删除。像《女神之再生》的“书后”和《棠棣之花》、《凤凰涅槃》、《雪朝》的“附录”。再如《新阳光三叠》诗前有一小序：“白华，你走了之后，我沉默多时了。此诗是我破默底第一声。”编集时加以删去。不得不说，如此处理实为可惜，因这些“附录”与“小序”一样，皆是我们了解诗歌创作的重要参考资料，其中透露出许多鲜为人知的相关信息。就以《女神之再生》一段“书后”来说，“此剧已成于正月初旬，初为散文；继蒙郑伯奇、成仿吾、郁达夫三君赐以助言，余竟大加改创，始成为诗剧之形。”这里不但点明了创作时间，还交待了原剧创作的经过。如果读者没看到这一段，就不可能知道，《女神之再生》是由散文改创为诗剧的。文中还提到李石岑来函之“教唆”，郭沫若才有了“终有此剧之成，实出于李君之赐”之感言。 所以，如能出版一本完整的诗集，且是大家所希望的。《棠棣之花》也是如此，留待下面再讲。
至1928年10月，上海泰东图书局又出版了《女神》第八版。该版最大的特色是封面中央，楷体书名下方，盖着一个硕大的阴刻篆章图案，四边框呈残缺状，里面却刻着一个长发披肩坐卧弹琴的女郎。虽线条粗朴，却形象生动，只是不知出于何人之手。该版之所以重要，一是因为影响较大，至1932年10月已出到16版。二是出版者有变化，增加了“编辑者创造社”一栏，将“上海泰东图书局总发行所”改为“代发行所”；“总发行所”换成“上海大中书局”。这些变动佐证了“创造社”由最初名义上的加入“上海泰东图书局”，到最后成立“创造社出版部”这一历史过程。这十年间，创造社出版了许多在现代文学史上，极具影响的经典著作。当中，郭沫若起到了关键的作用。
《女神》前后共做了三次大的修改。一次是前面提到的，在编订诗集时；一次是在1928年出版《沫若诗集》时；最后一次就是解放后出版的第一版。最后一次是沿革版的定本，改动较大。
1953年4月，由人民文学出版社出版了解放后的第一版《女神》，书中的修改部分在书前有一段“本书出版说明”，“现在经作者作了若干修订，并加上必要的注释，重新出版。”这里说的“注释”，主要是针对诗中大量引用的英文，所作的翻译。如《女神之再生》篇首，摘录了一段德国诗人歌德的《浮士德》结尾的诗句。初版时，全为英文，现配上了中文译诗。这种现象还有像《胜利的死》等。而《新生》一首，更是干脆删去了原来的德文诗，仅保留了自译的中文。而诗中英文，加注则更多。如“Cupid”注为“邱比特，罗马神话中的爱神，手持弓箭，背生双翼的童子。”“Whitman”注为“惠特曼”，等等等等，其他就不一一列举。
就目录上说，取消了“之什”分类，保留了“辑”的划分。篇目上则取消了《夜》、《死》、《死的诱惑》三首诗。直到1958年9月，人民文学出版社出版的“文学小丛书”版，才又重新收录。这些，是初版本与“建国版”最大的不同之处。而具体到篇什，虽然章节上也有较大的变动，但更侧重的是细节的删改，语句的修饰，是它胜于初版本的地方。首先是字词方面，几乎每首都有修改。再就是诗句的修改。变动较大的有《女神之再生》、《棠棣之花》、《凤凰涅槃》、《地球，我的母亲！》等等。最后，有关诗的删节。该版比初版时，删改的更大。初版时，《凤凰涅槃》最后结尾部分共有十四节，现仅剩四节。《地球，我的母亲！》原有二十二小节，变成了二十一节。《棠棣之花》变动最大。由最初的“三幕五场之计划”，到仅完成了“第一幕中之第二场”，再到最终定稿的五幕。这里不但增加了幕数，而且场次也有所不同。第二场在五幕剧中，变为了第一幕，内容也作了较大的修改。而五幕剧有单行本问世。作者曾在单行本“我怎样写《棠棣之花》”“附录”中介绍说：“我起初的计划是想写成十幕，便是‘屠狗’、‘别墓’、‘邂逅’、‘密谋’、‘行刺’”等等，依次列出各场次名。可是这些说法，又与发表之初，“附白”中列出的各场次名大不相同，与“三幕五场之计划”说法也不一致，按此，似应以发表时为准。单行本中的“附录”是1941年，相隔20年后写的，而《棠棣之花》之“附白”是随文发表的，这里许是作者回忆的偏差。因而再一次说明，保留“附录”的重要性。初版时，有的诗题下有副标题，如《新阳光三叠》，副标题“此诗呈宗白华兄”；《金字塔》副标题“白华自佛郎克府惠赐金字塔画片两张，赋此二诗以鸣谢”；《蜜桑索罗普之夜歌》副标题“此诗呈Salome之作者与寿昌”等等。这些副标题很清楚地告诉读者，作者写这些诗的经过和动机，透过这些，可知道诗歌背后的故事，但遗憾得是，也都作了删除。
另外还有一点，似乎与“诗”无关的变动。初版时，多数诗篇，节与节都用数字标出。而现在，则全部取消。这样，既观照了诗的整体性，又贯通了意境的连带性，读起来，自然流畅了许多，如此，又与“诗”有关了。
《女神》由发表到成集，再到这次修改，基本定型，犹如浴火中得到了新生。但作者曾说：“自从《女神》以后，我已经不再是‘诗人’了。”
缩小
全文复制
上一篇