“与其杀不辜，宁失不经”

    “好生之德，洽于民心。兹用不犯于有司。”古代中国人清楚知道繁密的刑罚不利于社会的安定。现代人类的进步则更进一步地体现于批评和废止死刑。如果在处死罪犯一个人的时候都会犹豫，人们还会复辟诛三族、九族乃至十族的恶俗吗？如果对十恶不赦的罪犯都能够怜悯宽恕，人们还会因为愤懑仇恨而诉诸过度的武力、伤害无辜平民吗？宽恕了恶人和敌人，世界也许才真正会有和平，会有完美的安定。（详见14版）