思想的多元化

    文化是一套针对自身的评价体系，多元文化一直都存在，但多元的评价体系一直都缺失。与其语焉不详地谈论多元文化的失败，还不如反思什么样的文化能重新激发欧洲的思想。

    欧洲没有思想了，这是现代社会面临的一大威胁。通过大航海将世界连接起来，人们被革命已有数百年的历史，物质的统一和文明的冲突相生相伴，那些伟大的思想家们却离我们越来越遥远，他们带来了如漩涡和龙卷风般的大时代，当维持平衡的能量日渐微弱时，只剩政治家和经济学家在努力为我们指路。社会从来不缺政治和经济，他们的位置让他们言说，他们的言说让他们失去或是保住位置，而思想家需要让头脑来决定方向。5月份，时任德国总统的科勒因发表了所谓“为了对外贸易而军事部署”的被认定是“炮舰政策”的错误言论而辞职；默克尔最近在对基民盟下属青年团发表演讲时指出，“文化多元化社会的尝试已经失败，并且是彻头彻尾地失败了”，言说继承了德国政治家们短歌行般的语调，也许会被解读为“排外暗潮”。不管他们把辩证法运用得多么纯熟，但媒体只会去渲染和阐释他们言说中最刺激的部分，并结合时事添油加醋。

    法国驱逐吉普赛人引发了骚乱，当然，更多的罢工来自于延长退休年龄的动议。多元文化与经济衰退本来风马牛不相及，劳动力短缺的事实和移民挤占工作机会的论调更是有悖逻辑，能够迎合民意和安抚大多数的言说成为表演的需要。默克尔对移民门槛没有发表明确意见，只是说“德国欢迎外国移民，但他们必须学习德语、接受德国文化，以融入德国社会”，“不说德语，就不能融入德国社会”；新总统武尔夫在访问土耳其时也提到移民必须在“非常早的阶段”学习德语。德语在这种语境下成为德国文化的象征，而英语却从未成为英国文化或是美国文化的象征。一口纯正的不带口音的德语，对经济社会短缺的即插即用的技术工人来说很困难，而对成长在德语环境中的小孩却是自然而然的本能，自己的母语是德语，仍然不能融入德国社会，这才是真正的问题所在。语言从来不是文化，语言中所包含的内容才是文化，外来移民已占德国总人口的9%，用德语谈论的内容对传统文化的冲击达到了“危险等级”，所以，政治家的言外之意不是要学习德语，而是要学习如何恰当地使用德语。

    德国试图培育的文化多元化社会本就是一个模糊的幻影，柏林、法兰克福这些大家都是异乡人的国际化都市中，多元文化无须提倡；而星罗棋布的农庄和小城镇，文化显然无从多元。也许原本的图景是一棵根深叶茂的大树，树干是德意志文化，而枝叶是异彩纷呈的多种文化；现状下的异文化却要么如槲寄生，要么如插在树干上的箭簇。文化多元化理论上就不成立，成功或失败更是无从谈起。对全球化的热衷已成为过去时，曾经的讨论中人们憧憬着分工合作多赢的世界图景，和而不同，一切都很美好。某种路径的胜利印证了曾经的思想家们的预言，而方向的迷失通常比危机来得更早，民众基于物质层面的愤怒通常有着更深的不自觉的思想根源，而精英们的解决方案往往只是隔靴挠痒。言论很容易将人们导向一个明确的目标，但目标不等于方向，目标带来盲目的行动，而方向才是混乱的内心的一个可靠出口。

    一个社会可以容纳各种风格的艺术作品和生活方式，却只有一种风格的评论，文化是一套针对自身的评价体系，多元文化一直都存在，但多元的评价体系一直都缺失。欧洲的排外并不可怕，可怕的是他们的作茧自缚，几百年来思想上的贸易顺差，却没有积攒下任何精神财富，用堤坝来抵挡文明的冲突，跟用口号来抵抗尖船利炮一样愚蠢。德国是思想家的摇篮，与其语焉不详地谈论多元文化的失败，还不如反思什么样的文化能重新激发欧洲的思想。成也萧何，败也萧何，一直都在接受着欧洲思想沐浴的现代工业社会，工业化的困境和全球化的困境正是多元化困境的源头。新的秩序必然不再是一个物质化的秩序，而是一个能够指明方向的评价体系，方向如果能够多元，那么，新的思想也就会多元；而思想能够多元，由思想而生发出来的文化自然也就会多元。人们在政治家和经济学家的逻辑混乱中满怀期待的，不是经济的探底回升，而是思想的触底反弹。