文旅破局，亟待补上审美这一课

　　“五一”假期，文旅市场再掀热潮。然而，全国各地不少点位却因“人工添加”引发争议，甚至被指“不堪入目”：除了不久前茶卡盐湖的彩色心形积木雕塑被吐槽画蛇添足，还包括且不限于被高饱和镭射光线包裹的古楼、由大型充气卡通人偶把守的海滩、密密铺出五颜六色塑料“花路”的山溪等等。

　　文旅景观是否非得拒绝“人工添加”？答案是否定的。社交媒体时代，拍照打卡成为“我在场”“我来过”的直观证明，也是旅游的一大乐趣，而跟着打卡点“做任务”，也成了一种完成旅程的动力。由此，景区主动做“加法”，设置一些或美观或有趣的打卡点，吸引更多人走进来，初心无可厚非。

　　关键在于，这样的“加法”，添加的究竟是什么。事实上，人们反感的不是人工造景本身，而是那些审美一言难尽的添加——因为它们缺乏美学逻辑与文化敬畏，反而消解了风景独特的自然本真或人文质感。

　　比如，江南园林、水乡古镇中频频出现的塑料花浮雕、卡通风打卡装置之所以让人觉得多此一举，是因为它们与所在地清幽含蓄的特质背道而驰。

　　又比如，蓝白配色的路牌“我在某地很想你”问世之初，也曾是一股清流，抚慰过无数难以归家的人们。可惜由于复制成本过低，这类路牌在短时间内经历了从浪漫到土味的反转。同样被嫌弃的，还有如今被复制粘贴至全国各地、成为众多景区标配的天空之镜、玻璃栈道、高空秋千等。

　　再比如，近期绍兴兰亭景区天章寺的出圈，或许就标示了文旅发展的另一种方向。这座寺庙没有商业售卖亭，没有网红打卡墙，没有夜游灯光秀，甚至“想你的风”也没能吹到这里。然而，正是凭借“什么都没有”的留白，它被誉为“中式美学天花板”，完成了一次对当前文旅焦虑的“反杀”。严格说来，天章寺也属于人工造景——在遗址之上复建的当代仿宋建筑，寺内随风飞扬的白色书法帷幕同样是人为营造的，但这样的“加法”非但没有引发反感，反而拉足了好感。究其原因，在于它用对了地方，以当代设计还原甚至升华了传统审美。

　　当代文旅景观的营造，不必也不应执着于“原生态”。补上审美这一课，成为破局的关键。文旅行业有必要形成这样的意识：让美学价值优先于商业价值，让长期的气质养成优先于短期的流量收割。

　　（《文汇报》5.7 范昕）