古镇老街不需要用力过猛的人工造景

　　我常在长三角一带的古镇、老街，以及尚存的明、清老宅等地走走看看。很多古镇、老街被开发成了旅游打卡地，然而开发的途径，整修的思路大多都毫无新意。所谓的装饰，便是把整条老街挂满灯笼。老街沿路的小吃、商店卖的货物也都有雷同。

　　不单江南水乡古镇，全国的好多旅游景点，都发现了莫名的添加，自然环境都展现出廉价的“繁华”、毫无意义的“热闹”，实在令人可惜。

　　美讲究和谐、比例、对称等形式法则，是人的意识、情感活动的产物或投射。真正的美学应该在自然和生活的深切体验中建构，这样的美学才有生命的活力。

　　中国美学思想博大精深，对美的追求源远流长。中国的建筑、村宅、室内摆设、日常用品都强调美学意义。我们能在马远、夏圭山水画中的村宅、亭台、楼榭体验到宁静、诗性的意味；明代沈周的《东庄》描绘苏州私家园林东庄的景致，也为我们留下可以学习的审美图像。宋代张择端的《清明上河图》是表现汴梁繁荣的主题创作，见证北宋城市经济情况的写照。这些对于我们现在的景观“装饰”，具有很高的参考价值；晚清吴友如的《点石斋画报》图文并茂，图片中有大量的市井、建筑、各种场所，体现平民的文化思潮以及审美趣味，也同样富于借鉴意义。

　　审美是一种观念，与人的视觉、触觉、听觉等等都有联系，与生活密切相关。中国古代的文人墨客的审美：游山，看烟云缭绕山峦，绿树掩映，山麓钟声敲响，悠悠然荡去深谷；玩水，水流湍急忽又舒缓，载上零落的飘叶，把秋天的灿烂送到山居；或将房子置于山中或水边，讲究比例和节奏，门扉竹编也疏密有致，从而调剂了心情；或建造园林有长廊透窗，天井栽修竹、芭蕉，踱步观望，一步一景，使人流连；回首窗外，太湖石旁看新篁，雨打芭蕉闻天籁，总有一幅幅意境悠远的图画；就连渔夫樵父，也会在泊舟、村舍前引歌满天红霞，让视觉留在审美之中。

　　既然如此景色宜人、风光秀丽，那么，古镇老街不需要太多用力过猛的人工造景。

　　（《文汇报》3.11 黄阿忠）