大克鼎：贮藏得所，克保永久

    上海博物馆标识性的文物，正是一只大鼎。

    展厅中，大克鼎静静矗立，青铜色的身躯流淌着3000年的历史光泽。它通高近1米，重200多公斤，方唇宽沿，双立耳，腹略鼓，三足稳稳托起鼎身。

    大克鼎，有何特别之处？

    “这得先从‘鼎’的地位说起。”上海博物馆研究馆员葛亮娓娓道来，“鼎是祭祀中最重要的礼器，用于盛放献祭的牺牲，如牛、羊。后来，鼎成为国家政权的象征，就像王冠或权杖。在周代，鼎的数量、形制和规模，对应着严格的等级制度，这种‘列鼎制度’，是周代礼乐文明的核心。一言九鼎、问鼎中原、鼎盛时期……从这些词语，就可窥见鼎在中华文明中的重要性。”

    “再说大克鼎。”葛亮对家珍熟稔于心：“大克鼎是西周时期一个叫‘克’的官员命人铸造的，他有7件大小相次的鼎，是列鼎制度典型代表。它不光是器物，还堪称史书——”顺着葛亮手指的方向，在大克鼎腹内壁，隐约可见铸着很多弯弯曲曲的古代文字。“290个字的铭文，记载了克因祖父功绩受周王赏赐土地、奴隶和礼服的事，是研究西周官制、礼仪、土地制度的重要史料。”

    鼎者，国之重器；铭者，史之真章。大克鼎正是这一双重价值的体现。

    西周末年，犬戎入侵，大克鼎被主人深埋地下，2000多年的岁月倏忽而过。

    清朝光绪年间，陕西省扶风县一位村民在挖土时偶然发现了大克鼎，几经辗转，被晚清著名收藏家潘祖荫购得。潘祖荫去世后，潘家后人“谨守护持，绝不示人”，把大克鼎牢牢地守护在苏州南石子街的潘宅中。抗战期间，在苏州沦陷前夕，为防止日寇的掠夺，大克鼎被再次埋入地下，重复了它面对战乱兵燹曾经的遭遇。

    抗战胜利，新中国成立，上海博物馆筹备之际，潘家后人重新挖出大克鼎，无偿捐献给国家。捐赠信掷地有声：“具有全国性之重要文物，亟宜贮藏得所，克保永久。”