时间叙事中的“找典型”,来自“相似意象”的叠加,它让某类反映本质的现实/现象具有了“重影”,通过这一机制,它去除了主体一时的偏见以及时间本身,让这类现实具有了某种超时间、超主体和超现实等特征。“相似意象”借由非自主回忆方法,制造了“经典时刻”。“非自主回忆”类型的记忆不是回忆主体去主动搜寻的,它在不经意间打开了记忆的阀门,今日的某个形象带出了往日的清晨。而“经典时刻”反映着过去和现在所共有的特征。“现在”也有过去那一时刻的部分特征,因此过去和现在有了“重影”。在这一过程中,关键因素是印象,但在“重影”中它最大限度去除了个体的主观因素,从而将事物的普遍性特征揭示出来。
经典时刻富含满满的经验感,它绝不抽象,本质上也是生命对世界的体验。社会科学家们运用“找典型”方法的过程中,常常发生由于使用抽象机制而导致现实匮乏等状况,或经验感被抽干,或经验发生变形。而在普鲁斯特的“找典型”方法中,日常的经验感反而由贫乏演变为富足,并在生活的“重复”中,发现了更深的生活的本质,由此找到“真实”。
可以将这类“找典型”的方法视为时间叙事的一个重要研究方法,其对社会科学的质性研究构成重要启示:要认识我们身处其中的生活和世界,不一定非要遵循概括的逻辑,可转而采用“提纯”的方式,借由“经典时刻”,让“物”自己开口说话,发现事物真相/本质的同时又不有损经验的富足。这种方法可以为费孝通晚年提出的“扩展社会学的传统界限”以及人文社会学研究提供启示。
(《北京大学学报(哲学社会科学版)》2025年第1期 刘亚秋)

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