王勃——最忆上巳浮江宴

　　呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。

　　——《滕王阁序》

　　坐在滕王阁上的王勃，一定怀念着那些邂逅过的繁华与盛宴吧。令他最记忆犹新的，大概是每年三月初三，长安城内的上巳浮江宴。

　　天之骄子，年少成名

　　据说，隋朝大儒王通的孙子王勃是个天才，六岁就能做文章，名扬长安。

　　麟德元年（664），右相刘祥道巡察关内（潼关以西的王畿附近），王勃向他上书自荐，刘相公直呼他为神童，并向天子举荐他。后来，唐高宗李治召见王勃，当面考察。王勃旁征博引，得天子分外赏识。

　　后来，王勃做官了，得到了“朝散郎”的官职。这是个从七品上的散官，并不负责具体事务——因为他太年轻了，才十六岁呢。可朝散郎已经足以彰显这位得意少年的身份。沛王李贤比王勃还小几岁，他听闻王勃的才学，十分仰慕，便让他来到王府侍读。

　　坊间都有个传闻，说王勃年纪轻轻就能写出那样好的文章，是因为有个诀窍——“饮墨”。他写文章前，并不细细思考，而是研墨数升酣饮，饮够了便蒙头大睡，睡醒后提笔做文，自如挥洒，一字不改，人们称之为打“腹稿”。王勃听后无言苦笑，“饮墨”自然是讹传，这世上哪儿有喜欢饮墨之人。可他写文章前的确爱酣饮，只不过饮的是酒。王勃喜欢节日，节日里不仅能参加各种宴会，还能喝上美酒。比如五月五的菖蒲酒，九月九的桂花酒，还有新年时的椒柏酒：“柏叶为铭，未泛新年之酒。椒花入颂，先开献岁之词。”（《守岁序》）

　　过了元日与上元节，会迎来二月初一的中和节，人们用青囊装着五谷瓜果的种子互相赠送。之后，便是三月初三的上巳节。

　　曲江三月，最喜“浮江宴”

　　上巳节又叫女儿节，每到这天，很多人家会为自家的女儿举行“笄礼”。

　　这天的长安城街巷却比往日冷清了不少，因为人们都到曲江去踏青赏春了。曲江又叫“芙蓉园”，本是天然池沼，因其蜿蜒曲折，故名“曲江”。前隋营建大兴城，曲江池被扩入长安东南角。三月的曲江风光旖旎，花香四溢，烟波明媚，到处都是鸟儿的吟唱之声。长安人家都穿着新装，汇集在曲江之畔。人们临水祓禊（fúxì），将兰草香芷撒入水中，并以此濯洗沐浴，祓除不祥之气，随后折柳编织成柳圈，据说戴在身上能够祛除虿毒。

　　深闺女子在这天穿上靓丽衣裳，来到曲江赏花祈福。富家女子还喜欢佩戴名贵的花卉，并以花卉互斗嬉戏取乐，人们将其称为“斗花”。

　　比斗花更令王勃企盼的是声势浩大的彩船竞渡。竞渡还没开始，江边便挤满了前来观战的人们，大家的心都悬到了嗓子眼。每一艘龙舟的竿头上，都飘扬着斑斓的彩带。伴随着三声鼓响，龙舟从水中跃出，岸上的人们开始热情地欢呼呐喊。龙舟如流星般绚烂地划过水面，破浪前行。

　　按惯例，上巳节时官员们也休假一日，文人骚客们在曲江禊饮赋诗。富贵人家在水边搭起帷幔，竖起屏风，终日饮宴。人们还将枣子或煮好的鸡卵投入水中，枣子和鸡卵漂至何处，便任由人们拾起食之，是为“曲水浮绛枣”“曲水浮素卵”。

　　王勃喜欢曲江三月的人间烟火，尤其喜欢坐在画舫中，享受美酒佳肴，品赏轻歌曼舞。设于曲江画舫上的宴席，有个好听的名头——“浮江宴”。阳春三月，正是吃荠菜的好时节，餐盘里往往会出现荠菜的身影，吃得最多的肉食是羊肉。

　　羊肉有许多吃法，比如“生羊脍”，还有用细羊肉熬制的“细供没忽羊羹”，专门用羊皮制作的“拖刀羊皮雅脍”、露浆山子羊蒸等，还有用羊肉、羊肠、羊内脏缠豆苗制作而成“格食”。鸡肉吃法亦很别致，如“剔缕鸡”是将鸡肉剔骨后切丝制作而成的。用牛羊的奶脂配上鸡血制成冷盘，便是“红罗丁”。此外，还有用羊奶和鱼制作的“乳酿鱼”；用鸡卵或鸭卵以及甲鱼烹制的“遍地锦装鳖”等。

　　主食除了碎金饭，还有汤饼，上面点缀着香菜，还有个好听的名字——“汤装浮萍面”，羹类有鱼羹、香翠鹑羹、折箸羹，还有滑饼、千金碎香饼子、花折鹅糕、云头对炉饼、含浆饼、撮高巧装坛样饼、杨花泛汤糁饼等各色小吃，令人目不暇接。

　　王勃和雅士们在宴席上吟诗作赋，歌咏良辰美景：“上巳年光促，中川兴绪遥。”

　　因檄文丢官，英年早逝

　　上巳节除了祓禊、竞渡、带柳、吃鸡卵外，还有荡秋千、蹴鞠、拔河等习俗。王勃觉得最起劲的，是斗鸡，甚至还因为斗鸡写的一篇檄文丢了官。

　　每到寒食，长安街头都是斗鸡博戏的人们。王爷们也爱斗鸡，沛王李贤、周王李显（后改封为英王）同样着迷于斗鸡。有一回，李显的鸡被李贤的鸡击败，作为侍读的王勃写了一篇言辞犀利的《檄英王鸡》为沛王助兴。

　　唐高宗看《檄文》后，雷霆大怒。王勃在文中并没有涉及各位王爷的文字，可其言辞之犀利也令天子不寒而栗——不尽力战斗的鸡，应立即拉到鸡坊行刑，可不能像对待其他家畜一样怜悯它们，因为它们的存在定会连累家族，表现懦弱的鸡也应格杀勿论，而且执刑时还得用牛刀：“倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑。牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。此檄。”

　　初唐时，权力斗争腥风血雨，兄弟反目的事比比皆是。天子希望各亲王兄弟间能和睦共处，可王勃之文难免令天子由鸡联想到人，当即废除王勃的官职，将他赶出了沛王府。

　　丢官后的王勃流寓各地，到过蜀地，去过虢州（今河南省西部），还受过牢狱之灾，后适逢天子改元，大赦天下，得以出狱。

　　上元二年（675）六月，曾经的沛王、如今已经二十岁的雍王李贤晋封太子，想起了曾经陪伴自己的王勃。他想让王勃官复旧职，但王勃没有接受。这年八月，他从故乡龙门出发，沿着运河南下省亲。

　　九月时，王勃途经洪州（江西南昌），他参加了都督阎伯舆在滕王阁办的聚会，并写下了《滕王阁序》。随后，他沿着赣江南下，经虔州（江西赣州）进入岭南，到了广州。

　　那时的广州通海夷道，港口里每日都能看见从天下各地汇聚而来的商船，那些大船上装载着堆积如山的珍宝，令人大开眼界。王勃产生了一个大胆的想法——坐船去交趾探望父亲。也许他被大海表面的明媚欺骗了，隐藏在水天一色之下的，是惊涛骇浪。王勃再也没有回来。

　　（《北京青年报》 3.25 邱俊霖）