论点短辑

    傅抱石绘画笔墨语言创新的时代意义

    楚小庆在2024年第6期《江苏社会科学》上说，傅抱石是在20世纪中国传统绘画现代化转型的艰难探索过程中主动探索新的绘画形式语言的典型代表。傅抱石从“师法古人”到“师法自然”的写生创作实践，是其绘画笔墨语言创新的有效路径和激发灵感的不竭源泉，而人民立场的转换则是其创作美学风格变化的转折点。傅抱石是关注并讴歌伟大时代、深入人民群众、表现现实生活的破冰者，开启了中国传统绘画实现创造性转化和创新性发展“中国式现代化”道路的先声，造就了新中国绘画美学的新面貌。中国画家应以傅抱石艺术实践为榜样，致力于新的绘画创作实践，努力走出自主创新的发展道路，为当代中国画笔墨创新寻找出新的具有生命力和灵魂的新话语，在中国画笔墨语言的创造性发挥中真正实现自我的艺术价值和理想。

    中国文化对美国深度意象派诗歌的影响

    尹根德、阮小娟在2024年第6期《井冈山大学学报（社会科学版）》上说，在建构诗学理论过程中，深度意象派诗歌吸收了中国道家思想和中国古典文论的营养。深度意象诗学的核心理论主要围绕“深度意象”“无意识”和“意象的跳跃”进行建构。深度意象就是诗人的主观意象渗透到无意识世界，而后再回到意识世界，并在两个世界不断来回跳跃的一个动态过程。这套理论系统受到道家思想中“世界源于难以言明的道,而道是无和有的统一，是有形和无形的统一，具体与抽象的统一”和“道家阴阳平衡理论”以及中国文论中认为“意象是情事理，言象意的高度统一，是主观性与客观性的统一”的观点影响。