明十三陵永陵、思陵首次向公众开放

    继长陵、定陵、昭陵、康陵之后，明十三陵又有两座陵寝向公众打开大门。12月5日，记者从北京市昌平区获悉，即日起，明十三陵永陵、思陵首次向公众打开参观渠道，市民游客可通过线上渠道付费预约讲解进园参观，目前可预约今年12月份部分日期时段。未来，永陵、思陵将根据预约量以及陵寝修缮情况，逐步实现常态化接待。

    十三陵是明朝十三个皇帝的陵墓，总面积120余平方公里，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群，2003年7月被联合国教科文组织正式列为世界文化遗产。

    本次开放的明永陵占地25万平方米，是明朝第十一位皇帝明世宗嘉靖帝朱厚熜和孝洁肃皇后陈氏、孝烈皇后方氏、孝恪皇后杜氏的合葬陵寝。在明十三陵中，永陵的规模仅次于永乐皇帝朱棣的长陵，为明世宗生前所建。明思陵则位于天寿山陵区西南角，占地6500平方米，约为长陵的二百分之一，为明朝最后一位皇帝明思宗崇祯帝朱由检和孝节烈皇后周氏、恭淑皇贵妃田氏的合葬陵寝，思陵也是明十三陵中规模最小的帝陵。

    永陵规模宏大仅次于长陵

    明世宗朱厚熜年号“嘉靖”，史称嘉靖帝，其在位时间长达45年，而永陵的营建耗时7年、耗银超800万两，其最大的特点就是“庞大”。如果您曾经参观过明成祖永乐帝朱棣的长陵，一定会被宏伟的祾恩殿所震撼。事实上，此次开放的明永陵，其规模之宏大、用料之考究，丝毫不输长陵。

    著名明史专家、明代帝陵研究会会长胡汉生告诉记者，看嘉靖帝的永陵，最主要是看其规制。胡汉生介绍，嘉靖帝即位之初，便因皇统问题与大臣们陷入了一场为期三年的“大礼议”之争。最终获胜后，为了进一步彰显其皇权的威慑力，嘉靖帝通过营建陵寝凸显皇权。在营建永陵的过程中，明世宗打算按照长陵的规制进行营建，却又不好把话说明，毕竟有违礼制，便对大臣们说：“陵寝之制，量仿长陵之规，必重加抑杀，绒衣瓦棺，朕所常念之。”大臣们读懂了皇帝的言外之意，其奉上的设计图只比长陵规模略小，却远超明代仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵这前六陵。

    胡汉生介绍，据记载，永陵宝城直径为81丈，祾恩殿为重檐七间，左右配殿各九间，其规制仅次于长陵宝城直径101丈8尺、祾恩殿重檐九间，超过了永陵之前所建前六陵——那些帝陵的宝城直径都明显小于永陵，祾恩殿、左右配殿都是五间。

    此外，永陵祾恩门面阔五间，与长陵相等，同样在规模上大于前述六陵制度，前述六陵的祾恩门均为三间。其后仅定陵仿永陵建造，大体与之同制，但左右配殿各为七间，也还是略小于永陵。而庆、德、思三陵的建筑规模都小于永陵。所以，永陵在十三陵中是仅次于长陵的第二大陵。

    永陵较前七陵多一道外罗城

    别看永陵规模略小于长陵，其用材用料却不输长陵。胡汉生介绍，永陵之前的七陵明楼在明朝时均为砖木结构（清乾隆时修缮改为条石发券结构），而永陵的明楼全为砖石结构，无片木寸板。即使是斗拱、霸王拳、榜额等造型比较复杂通常用木料制作的构件，也是采用石雕。构件的外表则仿木结构油饰彩画，不仅美观壮丽，而且坚固异常，因此至今楼体仍是明代原构，且完好无损。明隆庆《昌平州志》称明永陵：“重门严邃，殿宇宏深，楼城巍峨，松柏苍翠，宛若仙宫。其规制一准于长陵，而伟丽精巧实有过之”。

    清乾隆年间大修明十三陵时，由于缺乏现成的木材，乾隆便下令拆毁永陵的楠木大殿，在原址上重建了一座规模很小的新祾恩殿。祾恩殿台基上，至今还能清楚看到清代改造的痕迹，规模巨大的明代台基上，叠压着一座清代改建的祾恩殿台基。作为明朝旧物，明楼虽历经400多年风雨，至今仍不需要大规模修缮，可见其坚固程度。

    永陵的设计有独特之处——其在方院和宝城之外，有一道前七陵都没有的外罗城。胡汉生告诉记者，《明世宗实录》记载，当时礼部尚书夏言等人拟定的永陵陵寝制度，是按照世宗的旨意，把皇妃从葬之式与陵园制度一体考虑的。于是夏言等人设计了外罗城，以便将皇妃们埋葬于外罗城之内。虽然后来世宗的妃陵并未建设于此，但外罗城还是按原定计划修建了。

    思陵营建折射明清变迁史

    思陵的主人是明朝最后一位君主崇祯帝朱由检。与明朝其他皇帝相比，崇祯帝的入葬显得十分“潦草”。“看明思陵数百年间的沧桑巨变，也是浓缩的明清历史变迁。”胡汉生介绍，崇祯皇帝生前并未建陵，当明朝覆灭之际，朱由检自缢于万岁山（景山）后，其遗体由李自成手下发现，装殓后葬入新葬不久的崇祯帝皇贵妃田氏墓中。随葬的还有悬梁自尽的周皇后，一帝一后“屈尊”合葬在妃子坟，让这处墓园颇显凄凉。

    据记载，崇祯帝整个安葬过程仅耗银230余两，且全部靠募捐完成。而李自成虽然安葬了崇祯皇帝，却并未为这座陵墓命名。“如今我们看到的明思陵，实际是由清朝命名的。”胡汉生介绍，李自成的大顺政权败退后，清军入关。为收买人心、笼络汉族士人为清廷效力，多尔衮下令为崇祯帝“造陵墓如制”，营建了地上园寝建筑，并命名“思陵”。在思陵前方还有一座陪葬墓，系崇祯帝贴身太监王承恩的墓葬。

    思陵和王承恩墓石碑，对崇祯帝的庙号、谥号表述不一：思陵石碑刻“庄烈愍皇帝”，而王承恩墓石碑刻“怀宗端皇帝”。这是为什么呢？胡汉生介绍，按照古代皇帝丧葬制度，皇帝去世后需要上庙号和谥号以便祭祀，南明政权曾为崇祯帝上过思宗、威宗等庙号，但清朝统治者并不认可。多尔衮命人为崇祯帝取庙号为“怀宗”，谥号为“端”皇帝，因此思陵享殿内曾有碑刻记载“怀宗端皇帝陵”。但到了顺治十六年，由于对前朝皇帝称“宗”不符合礼制，于是顺治帝下令去除崇祯皇帝“怀宗”庙号和“端”皇帝的谥号，改为“庄烈愍皇帝”，即只有谥号没有庙号了，陵内石碑、神牌字迹因此随之而改。

    （《北京青年报》12.6 张月朦）