论点短辑

    空间的时间性审美

    ——鲁迅《故乡》论

    霍士富、胡莉蓉在2023年第2期《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》上说，鲁迅的《故乡》以“相隔两千里”、阔别“二十余年”开篇，一举确立了时间与空间并肩前行的叙事构架。整部小说就在空间位移与历史时间的理念中展开叙事：相比“过去”的幻想与“现在”的悲凉，对“未来”的期待更具现实意义。“我”原以为闰土“崇拜偶像”是无可救药，可自己期盼的“希望”不也是“手制的偶像么？”由此突破主客相关的世界认知意识，实现了“自我”的世界观变革。它承接《狂人日记》中寄“希望”于“孩子”的主题，拓展历史时间的认知理念，开启了一系列“归乡”叙事模式的新篇章。同时，以空间的时间性审美叙事为线索，对开辟鲁迅文学不断超越“绝望之为虚妄，正与希望相同”的哲学命题，具有奠基性意义。

    中国古代对温泉疗疾的认知与利用

    章红梅在2024年第3期《中医药文化》上说，温泉具有调节气机、扶正祛邪、温通经脉等作用，自汉代以来备受关注和推广，被广泛应用于生命赋能、疾患防治以及伤病康复等领域。在这个过程中，人们积累了丰富的理论认知和实践经验，温泉成为文人墨客创作或记载的主题，也是社会历史文化的载体。古代医学典籍中记载温泉疗疾的应用，主要涉及风寒、皮肤、湿热、呼吸、消化、时疫等多种类型的疾病。温泉防治疾病的效果，除了与温泉温度及其对人体的物理刺激有关外，其中所含的硫磺、丹砂、矾石等矿物质或微量元素也是必要条件。古代对温泉疗疾的认知成果和实践基础，为当代临床运用和学术研究提供了重要的参考和探索方向。

    日本侵华史上的大谷光瑞对中国蒙古地区的考察渗透

    范宏涛在2024年第3期《武陵学刊》上说，从19世纪末开始，日本对中国蒙古地区的考察渗透愈发频繁。1908年，日本探险家大谷光瑞派遣其门徒到中国蒙古地区考察，为后来对该地区的渗透奠定了基础。“外蒙古独立运动”及日俄瓜分蒙古期间，大谷光瑞通过与相关人物的交流，企图配合日本的扩张。二十世纪三十年代，大谷光瑞提出了“满蒙非中国论”，借此为日本侵占中国蒙古地区提供理论支撑。日本全面侵华期间，他制定了详细的“兴亚”计划，其中就包括针对中国蒙古地区的分裂与铁路建设计划，这是名副其实的侵略扩张计划。大谷光瑞及其组织的大谷探险队对中国蒙古地区的渗透，是日本近代文化人配合日本政府对华扩张的一个缩影。