曹操、刘备、孙权专属称谓的由来

    东汉末年，王纲解纽，诸侯割据，群雄混战。数十年后，曹、刘、孙三家脱颖而出，分别建立了魏、汉（蜀）、吴三个国家。有意思的是，曹操、刘备、孙权这三位政权奠基人都在某一时期内，有过独树一帜的专属称呼。

    曹操这个“相公”含金量相当高

    建安二十年（215），曹操征汉中，割据汉中多年的张鲁率众投降。同年十二月，曹操“自南郑还，留夏侯渊屯汉中”。次年十月，曹操在返回邺城后，又从谯县、居巢南下，欲再攻孙权。在此期间，“建安七子”之一的侍中王粲随军出行，作《从军行》五首。该组诗第一首即追忆曹操征讨汉中往事，并予以赞颂：“相公征关右，赫怒振天威。一举灭獯虏，再举服羌夷”。

    诗中提到的“相公”，就指曹操。据现有史料，他是第一个被称为“相公”的人。曹操这个“相公”含金量相当高。相公的“相”即丞相，《文选》卷27李贤注曰：“曹操为丞相，故曰‘相公’。”丞相地位崇高，有“掌丞天子，助理万机”之能，对皇权造成了一定威胁，故西汉哀帝时，曾罢废丞相一职，置大司徒。

    逮至东汉，相权一分为三，外朝有太尉、司徒、司空主政，世称“三公”。汉末，曹操迎奉天子都许，任司空之职。彼时，太尉杨彪遭罢，此位空悬，而司徒赵温又静默无言，明哲保身，故以司空录尚书事的曹操俨然成了实际意义上的“宰相”。建安十三年（208），曹操统一北方，挟此大功复立“丞相”一职，自任之。从此，曹丞相之名深入人心。为表示对他的尊重，时人以“相公”一词来称呼他。

    相公的“公”字，也是汉晋时期的一种敬称。有学者认为“公”字是指爵位，不排除有这种可能。

    “主公”首见于《三国志》且专指刘备

    在一些古装剧中，我们经常能看到“主公”一词。但这个词与“相公”一样，一开始都是专指。

    遍考诸史，这一称呼最早出现在《三国志》中。《三国志》卷37《法正传》记载：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！’”

    这段材料说的是法正被刘备引为心腹，出任蜀郡太守、扬武将军。结果法正得势之后挟私报复，有人看不下去，就希望诸葛亮能向刘备反映这个问题，但诸葛亮表示自己管不了。从二人的对话中，不难看出“主公”是指刘备。类似情况还出现在法正、诸葛亮当面对刘备的劝谏、彭羕与马超的对话、彭羕写给诸葛亮的书信、诸葛亮写给刘巴的书信当中。在这些场景中，“主公”皆指刘备。要之，“主公”一词不仅首见于《三国志》，且专指刘备。

    “至尊”是东吴君臣喊出的一致“口号”

    “至尊”一词由来已久。《仪礼》卷29《丧服第十一》指出，君王、父祖、丈夫皆可称“至尊”。世入两汉，“至尊”一词往往专指皇帝。

    江表虎臣甘宁初见孙权时，劝他进取荆州：“刘表虑既不远，儿子又劣，至尊当早规之。”后周瑜病重，在遗书中不忘对孙权提点，亦称其为“至尊”：“曹公在北，刘备寄寓，此至尊垂虑之日也。”此外，鲁肃、吕蒙、陆逊、贺齐、诸葛恪等一众江东文武，皆好以“至尊”称呼孙权。

    建安五年（200），一代英豪孙策遇刺，少年孙权初登大统，在母亲吴夫人与张昭、张纮、朱治等老臣的帮助下，不仅巩固了自己在江东的统治地位，也渐生进取之心。周瑜、甘宁、鲁肃等人主张先图荆州、再进巴蜀，最终以长江为天堑，与北方“二分天下”，若时机成熟，还能进图淮南，直入中原。这个战略深得孙权之心。因此，与其说“至尊”是孙权的“妄想”，倒不如说，这是东吴君臣喊出的一致“口号”。

    （《北京青年报》12.13 瀛洲海客）