中国红的文化内涵

    作为人类最早接触并使用的色彩之一，红色从远古时期开启，就已逐渐渗透到中国文化的起源脉络中，并且随着时代的发展被不断赋予新的文化内涵。

    古时，人们对红色区分较细，汉语中较多指称红色的词即可证明，如绛、赤、朱、丹、红等，它们同属红色，深浅略有差别。“绛”是深红色，《说文解字》曰：“绛，大赤也。”《释名》曰：“绛，工也，染之难得色，以得色为工。”可知绛色最早经由绛草提炼而成，且染制难度极高。汉朝时，这种浓重的红色常被用作染制帷帐，马融“绛帐传薪”由此而来。“赤”则比“绛”稍浅，比“朱”要暗。《说文解字》曰：“赤，南方色也，从大从火。”赤是火的颜色，五行说以南方属火，赤色自然就是“南方色”。“朱”和“丹”颜色相近，在后世的使用当中区别不大。《康熙字典》就将“丹”直接释为：“以朱色涂物。”其实，按照《说文解字》的说法，“朱，赤心木，松柏属”，“丹，巴越之赤石也”，若细作比较，“朱”是红心木的颜色，是正红色；而“丹”是由巴郡、南岳出产的红色石料中提取而来，比“朱”更加艳丽。

    中华民族对红色的尊崇要追溯到远古时期。当时的人类依赖狩猎为生，猎物的血液是红色的，而人类一旦受到猎物袭击，也会因失血过多而死亡，红色与生命就产生了自然的关联。红色还是火的颜色，人类从“茹毛饮血”步入“火燔熟食”，火的出现也为陶器的生产发明提供了制作条件，火的使用是人类文明的一大进步。《礼记·檀弓》有“夏后氏尚黑”“殷人尚白”“周人尚赤”的记载。周朝以红色为正统，此后历朝亦以红色为尊。汉朝初年、唐朝、宋朝皆尚赤，明朝的红色崇拜更是发展到顶峰。

    红色在汉语中被赋予丰富的文化内涵，具有浓郁的人文色彩，产生了众多象征意义。在传统色彩观中，红色被认为是正统地位、帝王色彩和尊贵身份的象征。在民间，红色是吉祥、喜庆的象征。红色一直是“中国年”的主色调，正所谓“爆竹一声除旧，桃符万户更新”。每逢春节，人们都会在门上挂红桃木板、点红灯笼、放红鞭炮。传统婚礼更是以红为喜庆的颜色。

    红色还象征着忠贞。《孟子·离娄下》有语：“大人者，不失其赤子之心者也。”“赤子之心”指如婴孩般纯净质朴的心灵，后多指报国之心。南宋文天祥的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的爱国之心。今天，我们仍以“红心赤胆”“红心向阳”这些词，来表现我们对党和国家的忠诚。

    到了近代，红色被赋予浓厚的政治色彩，富有“革命”的意义。红色已不仅仅是事物的颜色，且成为“革命”代名词。以红色象征“革命”主要受国际无产阶级运动的影响，由于巴黎公社起义的旗帜为红色，马克思主义、无产阶级运动便都以红色与之关联。

    中国的革命运动受苏联影响，中国共产党领导的苏维埃政权也以红色为标识，称“红色政权”，农民武装称“红军”，革命根据地“苏区”也称为“红区”。中华人民共和国的国旗、国徽设计也体现了红色的革命象征，首都北京的标志性建筑——天安门，也是通体绛红色，彰显了庄重、威严的国家形象。

    红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的，以中国化马克思主义为核心的先进文化。在红色精神的形成和红色文化的传承过程中，中国共产党赋予红色新的文化内涵，此时的红色更象征着创新、奋斗、贡献、谨慎、求是、进取、自信等熠熠生辉的伟大品质。

    （《学习时报》10.23 吴月朦）