闲思阮籍当时意

    近日，中国国际象棋棋手丁立人在国际象棋世界冠军赛上斩获冠军，成为了国际象棋历史上第一个中国棋王。在中国，文人们更多接触的其实是围棋，古代文人更是几乎个个都能下上几手。

    至于动人心魄的棋局，总让人想到《晋书》中的一场生死棋局……

    黑白双方正在方寸之地进行厮杀，棋盘两侧对弈的人神情凝重。战至酣处，突有人前来报丧，其中一位棋手的母亲病逝了。他的对手怔住了，发愣的工夫，双指夹着的那枚棋子也掉了下来，砸到了棋盘上。

    “今天就到这里吧，君以至孝闻名，当去母亲跟前尽孝。”

    对面的棋手没有说话，默默捡起那枚差点搅乱棋局的棋子，交到对手手中，示意他继续，决出胜负。

    不知过了多久，棋局终于分出了胜负。刚才那位报丧人也许太过震惊，竟然忘了记下究竟谁胜谁负——对于两位棋手来说，胜负也不再重要，因为其中一人已经被迟来的悲伤感吞噬。他开始饮酒，大口大口地喝。狂饮两斗之后，棋手终于喝醉了，大声号哭，鲜血从他的口中喷了出来。这位棋手，就是阮籍，“竹林七贤”之一。

    魏晋名士阮籍是孤独的，身为“竹林七贤”之一，阮籍可以与其他六人清谈、饮酒，但七人之间的交往也抹不平他们心中对世俗和社会的愤懑。他们的集体行动，更像是抗议司马氏政治集团的宣言和行为艺术，在外人看来的狂放不羁，恰恰遮住了他们的愤世嫉俗，当然，还有曾经齐安天下的雄心壮志。

    关于喝酒，阮籍的故事还有很多：传说阮籍邻家的女主人很有美色，在酒垆边卖酒，生意自然不错。阮籍常常买完当场就喝。喝醉了，便睡在了美妇身畔。妇人的丈夫带着警惕之心观察，看了许久，却不见阮籍有任何不妥的举动，终于放下心来。

    阮籍丧母之后，司马昭非要请他吃饭，席上的阮籍丝毫不顾他人的注视，吃肉喝酒。有人便对司马昭弹劾阮籍道：“您一直都以孝道治理天下，现在阮嗣宗在服重丧期间居然如此放肆地喝酒吃肉，依臣看，应该把他流放到偏远的地方，才能正这世间的风俗教化。”司马昭看阮籍神色自若，丝毫不以弹劾为意，便只好说道：“嗣宗是哀伤劳累过度了，有病而喝酒吃肉，这是符合丧礼的。”阮籍仍然自顾自地喝酒吃肉，仿佛君臣二人方才的对话与他无关一样。

    丧母之后的吊唁活动上，阮籍也经常喝酒，还蒸过一只肥猪下酒，世人常有因此诟病的，但他们怎么会懂，阮嗣宗喝醉，只是为了能让自己在半梦半醒之间，眯着眼睛寻找母亲的魂魄，告诉母亲，自己终究赢了棋局，自己终究看不懂这个荒诞的时代。

    与阮籍有关的典故很多，最为后人熟知的，恐怕就是“青白眼”了。

    还是在母亲死后的吊唁活动上，当时的文化界名人、官场中流砥柱都前来吊唁。面对已经在朝中崭露头角的才子嵇喜，阮籍并没有因为这是他好友嵇康的哥哥而对其青睐，反而因其注重世俗礼节，在官场帮司马氏做事而大翻白眼。作为当事人，嵇喜一定是知道为什么的，便尴尬而走。弟弟嵇康听了这件事，更了然于胸，便前去吊唁挚友母亲。

    果然，嵇康来了之后，阮籍收起了白眼，用黑亮的瞳仁注视着嵇康，热情招待。自此，青白眼的典故就流传了下来。

    就像史传记载的那样，阮籍经常独自驾车出游，从不计划路线，随性而走。因为在所谓的政治生活中，留给他的路其实不多，索性，阮籍就在混浊的人间肆意妄为，走到哪儿，就是哪儿了。没路了怎么办？没关系，阮嗣宗可以放肆大哭，然后打道回府。

    他想不到的是，百年之后，会有一个才子被他反向地深深鼓舞，在名篇《滕王阁序》中留下了一句千古名句“孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”唐代诗人李咸也在诗中写道：“寻思阮籍当时意，岂是途穷泣利名。”阮籍的穷途之哭，绝不只是仕途困顿之悲，更触及了所有士人之痛。真正的士人，都能读懂阮籍的理想与悲伤，都明白在他的“猖狂”外表之下，有过怎样的心灵挣扎。

    （《北京晚报》5.15 竞萌）