“某人”的新义及其背后的文化心理

    在兼具私人和开放表达的微信朋友圈里，出现了一个新的称谓词“某人”。称谓词不仅反映着特定交际情境中的人际关系，同时也是映现社会文化生活的标签。

    古籍中“不说出”或“说不出”的“某”

    许慎《说文解字》讲“某”曰“酸果也。从木，从甘，闕。槑，古文某从口”，所谓的“酸果”即梅子。作代词讲的“某”其实是它的假借用法，徐灏注笺说“‘某’即今酸果‘梅’字。因假借为‘谁某’，而为借义所专，遂假‘梅’为之。古文‘槑’或省作‘呆’，皆从‘木’，象形”。

    “某”作代词指称人时，有时候是知道名字，但是却不说出来，譬如《尚书·金縢》“惟尔元孙某，遘厉虐疾”，孔传就讲“元孙，武王。某，名。臣讳君故曰某”。有时候是名字失传或记不起来了，也会拿“某”代替，《后汉书·南匈奴传》“单于居車儿立二十五年薨，子某立”，李贤注“凡言‘某’者，史失其名，故称‘某’以记之”。不论是“失传”“失忆”还是没法确定，都是说话的人“说不出来”。

    “不说出”或“说不出”的“某”在语义上指代的是人的名字，在语法上发挥的则是指代的作用，因此从指代人名上推广开来，便成了人名之外其他名物的指代词。譬如“某家”“某门”“某舍”。

    今朋友圈中的“某人”

    古代与“某”相关的复合词中，“某家”“某舍”“某者”“某们”都没流传下来，不过“某人”却一直沿用到了今天。2012年第6版的《现代汉语词典》里讲“某”，说“②指不定的人或事物：～人……③用来代替自己或自己的名字……又如姓张的自称‘张某’或‘张某人’”。

    数字时代的个人语文生活，比词典描写的典型情况要快。就在微信朋友圈里面，“某人”这个词有了新的用法。譬如：“某人献血得来的大布袋，感觉萌萌哒”，“不爱吃水果的某人连吃好几个，直夸好吃”，“身边某人节食，每日称重，今晨又报新低”。如果脱离开朋友圈这个具体的语境，上引例句中的“某人”可以根据词典中的经典解释来还原语义，“指一定的人或事物（知道名称而不说出）”。

    但是在微信朋友圈里，“某人”在很多情况下并不是上述这个意思，它的实际词义是“老公”“老婆”“爱人”或者指其他关系亲密的人。这些可以替代的词语有一个共同点，那就是“关系亲密”，体现这个特征的比较典型的情况，是人生活在一起。

    “某人”所体现的语言文化心理

    朋友圈中“某人”的使用是数字时代语文生活中个人与媒介相互作用的结果，私人话语在一定范围内的开放，则展现出隐藏在语词、语义变化背后、与数字时代语文生活相对应的特定语言文化心理。

    首先是对自我的呈现与他者的吸引的数字语文策略。微信朋友圈所提供的相对开放的平台，使以往相对封闭、隐秘的个人生活，经由自我遴选而部分地呈现于一定数量的特定人群面前。特定人群人员复杂、关系多元，因此并不可以随意发送任何个人信息。“某人”虽然隐去了人的姓名，但却能够暗示人的身份，以相对低调的方式呈现了个人生活。朋友圈兼具私人和开放的表达，当然需要引起读者的注意。在功能语言学视角下，“某人”这个词语具有很强的互动功能，它表面上是略显官方和正式的语词，同时因为“说而不足”的不完全信息的形式，吸引了读者的注意，甚至是激发了其“窥视”的心理。

    其次是恩爱展现与隐私保护的微妙平衡。朋友圈中所展现的与“某人”有关的事件，几乎少有批评、抱怨、指责的信息，发朋友圈的一方往往以轻松随意的话语，通过“某人”所承载的有意的含蓄和距离感，以幽默、诙谐、调侃的语气来凸显对亲密的人的喜爱、赞赏、鼓励、支持甚至是炫耀。

    （《中华读书报》2022.12.14 李云龙）