留余

    留余，是中国传统文化中的一个重要思想，最早出自南宋士人王伯大的《四留铭》：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙”。

    在《说文解字》中，“留”是“止”的意思，“余”是“丰饶”的意思，“留余”的本义是“止于丰饶处”，其引申义就是凡事都要有度，留有余地，适可而止，意在告诉人们在为人做事各个方面勿过、勿满、勿贪。

    追寻极致、抵达完美、止于至善，是我们应有的潜在目标和行为准则。但在一些情况下，留余忌尽的理念，同样值得深思。擅画者留白，擅乐者惜声。比如，古人谈雕刻方法时，认为“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小”；高明的画家作画时，入画的景物再多，都要在画面上留出三两分空白之处。他们讲究的就是留余，凡有余地，就不容易失败。

    知足常乐，满而不盈，是人生的幸福。一个人懂得留余，善于取舍，体现的是一种豁达闲适的良好心态和洒脱的精神境界。北宋文学家黄庭坚的一位邻居，自称“四休居士”，黄庭坚向其求教“何谓四休”，此翁笑曰：粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。黄庭坚闻之，大为赞叹。能满足于已有的物质，过平淡的日子，明白内心真正所求，不被虚名浮华所裹挟，不被名声利欲所熏心，此为人生最好安乐之法。

    “终见乘桴去沧海，好留余地许相依。”一个做到留余的人，必定具有大视野、大胸怀和大境界。

    （《中国纪检监察报》2022.12.30 褚继光）