南三所与皇子读书往事

    故宫东南部区域，有一组红墙绿瓦的建筑群——“南三所”，清时还被称为“阿哥所”。故宫古建筑群多用黄瓦，寓意皇权，而这里采用绿瓦覆顶，显得沉静而斯文。

    清皇子被称为“阿哥”，顾名思义，“阿哥所”和皇子关系密切。清代官书《国朝宫史》中记载：“凡大内俱黄琉璃瓦，惟此用绿，为诸皇子所居。”皇子们年龄尚小，如生长之绿树，又如初升之太阳。根据古人“五行五方五色”学说，五行之“木”位于东方，与青色对应，主生长；结合建筑功能，便形成南三所的建筑布局和色彩特点。

    进入南三所门廊便是前庭；前庭院落以北，从东往西有三组并排建筑，分别称为东所、中所、西所，各所建筑布局与建筑样式基本相同。南三所在历史上主要为皇子的居所，如明万历帝长子朱常洛，清乾隆帝三子永璋、十五子颙琰（后来的嘉庆帝），清嘉庆帝次子旻宁（后来的道光帝），清道光帝长子奕纬、四子奕詝（后来的咸丰帝）、七子奕譞等。南三所在历史上有着非常丰富的称谓，主要与建筑群的多次改建相关。而居住在这里的皇子们，其人生重要大事之一，就是接受教育，完成学业。

    南三所在历史上有多个称谓。《宸垣识略》记载：“撷芳殿在三座门北，殿宇三所……明曰端本宫，光宗青宫也；今改建三所，为皇子所居。”《日下旧闻考》记载：“端本宫在东华门内，即端敬殿之东，前廷甚旷，长数十丈，左为东华门，右为文华门，光宗皇帝青宫时所居也。天启末，懿安张皇后移居于此，名慈庆宫。其外为徽音门，壬午八月，懿安移入居仁寿殿，因改为端本宫，以侍东宫大婚。宫门前三石桥，盖大内西海子之水蜿蜒从此出焉。”《养吉斋丛录》也记载：“三座门北，殿宇三所，覆以绿瓦，亦旧时皇子所居。俗呼阿哥所或称所儿，中曰撷芳殿。”在清代内务府奏销档中，也将南三所记为“东三所”。

    南三所曾发生过著名的“梃击案”。明万历时期，太子朱常洛曾居住在慈庆宫，万历四十三年（1615年）五月初四黄昏时分，河北蓟州人张差手持木棒，从东华门进宫，闯入慈庆宫，打倒太监李鉴，欲刺杀太子朱常洛。太监韩本用叫来数人，抓住张差送审。经审讯，张差招供：同乡马三道带他见太监庞保、刘成，几人策划此事，且背后主谋为郑贵妃。

    此案发生的背景为：万历皇后无子，皇长子朱常洛为万历帝与宫女所生，皇三子朱常洵为万历帝与宠妃郑贵妃所生。万历皇帝想立皇三子为太子，但遭到了李太后及朝中大臣的反对，李太后去世的第二年便发生了此案。身陷党争和皇权交替问题的太子朱常洛，在复杂险恶的环境中完成了皇子阶段的学习。

    明代太子的学习，可包括启蒙学习和出阁讲学，一般以8岁为年龄界限。《国朝献征录》中提到“以国家旧制，东宫讲学不出八龄”。

    朱常洛的启蒙学习地点为景阳宫。明代官书《礼部志稿》“东宫冠读”，记载了明代太子启蒙学习的内容：皇太子年龄甚小，不谙世事，因而没有严格的学习要求，由内臣陪伴读书写字，并教授太子宫廷日常礼仪。皇子启蒙教育内容除了“动作举止悉导以正”外，还要口授《大学》《论语》《中庸》等内容，使皇子对儒家思想有初步认识；同时向皇子陈述天下民情、农桑、军务等内容，使皇子对天下事有初步了解。

    《礼部志稿》“每日讲读仪”记载了太子出阁讲学的日程：每日早朝后（约为凌晨5点），皇太子去文华殿，读《四书》《五经》及史书等，有侍读官伴读；在巳时（上午9点至11点），由侍讲官对学习内容进行讲解，再由侍书官教太子写书法，冬天每日写五十字，其余每日写一百字；太子回慈庆宫午膳后，或休息，或学习骑射；每天晚上，太子需要“读本日所授书各数遍，至熟而止”。

    朱常洛出阁讲学地点为故宫东部区域的文华殿，其少年老成，处事委婉。据《皇明通纪集要》记载：朱常洛在13岁时出阁讲学，他每次在文华殿学习时，都有一名讲官督导。文华殿内讲案前有铜鹤一对，讲官进殿后，要在讲案前磕头，然后起身，立于铜鹤前，东西向站立。有一次，一名讲官绕到铜鹤后面去了。朱常洛便吩咐内侍官“移铜鹤可近前些”，即移动铜鹤位置，以使得这名讲官站在正确的位置。这种委婉含蓄的提醒方式给了讲官下台阶的机会，并获得了在场人员的赞许。

    （《北京日报》11.17 周乾)