“酒党”称谓的平俗化

    “党”，原本只是群体的代号。东汉末期“党人”之称，具有特定的政治含义。后世人说“党”，有时已失褪了东汉时期的政治色彩。比如，我们看到后来有“诗朋酒党”的说法。

    如薛论道《山居》诗：“山庄小庄，日看桑麻长。书香墨香，时听儿孙讲。鱼跃鸢飞，蜂喧蝶嚷，抵多少闲情闲况。疏散风光，浮沉几人知善藏。朝市任人忙，山村让我狂。诗朋酒党，说什么庙廊宰相。”所谓“诗朋酒党”，似乎是平民知识人的自称。“说什么庙廊宰相”一语与权贵相对立的态度是非常明朗的。

    又有只称“酒党”的。如李元龄《七夕同诸友游石犀寺》：“诗僧剥啄惊敲户，酒党疏狂任解襟。”清人曹寅《松茨四兄远过西池用少陵可惜欢娱地都非少壮时十字为韵感今悲昔成诗十首》之十：“酒党日以散，婚宦方乘时。交游山水间，町疃罗松茨。货殖非所好，款叚无不之。沄沄大江流，烟霞相与期。”此外，清孔继涵《社后一日招周依堂游柳庄次韵四首》之二也可见“酒党”语词：“长林共鹿瞑，涧道听石响。谁能从我游，试与结酒党。”所谓“酒党”，似乎只是饮酒人“旧侣新俦”的聚合。与“诗朋酒党”不同的，是舍去了“诗”这一文化元素，“图雅集”，追求“书香墨香”的倾向淡化，世俗化的品格更为突出了。然而与“山水”“烟霞”的真正亲近，或许是更纯粹的“雅”。

    无论“酒党”称谓的内涵后来发生了怎样的变化，起初来自东汉时期的政治史迹，是确定的。然而相关内涵所透露的社会生活史包括饮食史、交往史等多方面信息宝贵价值，都值得我们珍重。

    （《南都学坛》2022年第5期 王子今）