马克思主义哲学的功能,可以概括为三句话:“主义真”——确立正确的政治信仰;“品德正”——塑造良好的社会、家庭和个人道德;“方法对”——培养认识和改造世界的正确方法。
“主义真”,是马克思主义哲学的政治功能。20世纪的一个重要历史主题就是社会主义问题,关于其中的实践和理论,包括苏联的兴衰和中国特色社会主义的发展,很多人在反思、在前瞻。解决“主义真”,旗帜问题至关紧要。旗帜立起来,大家才有所指望,才知所趋赴。
科学社会主义从理论上的“应然”变成实践中的“实然”,是非常艰难复杂的过程。列宁的思路比较好,但后来苏联的模式僵化了,导致苏联解体和东欧剧变。这恰恰说明,科学社会主义需要在实践中进行创新发展。
“品德正”,是马克思主义哲学的伦理功能。哲学是世界观,又是人生观。哲学家是为人生而研究哲学的,把人生的意义和美德当作主要的哲学问题,如苏格拉底和康德。
马克思在中学毕业时,就写出《青年在选择职业时的考虑》;毛泽东在《为人民服务》《纪念白求恩》等著作中,一直倡导“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。这就是马克思主义哲学的人生观真谛。
“方法对”,是马克思主义哲学的认知功能。哲学是世界观、人生观,也是方法论、认识论。列宁出色地将辩证唯物主义、历史唯物主义原理运用于俄国革命,留下不少著作,如《社会民主党在民主革命中的两种策略》《共产主义运动中的“左派”幼稚病》等。列宁的这一做法,对中国共产党影响很大。
有些人存在着对马克思主义的教条主义误解,以为马克思主义是包罗万象的终极真理,一切现实问题都能从中得到现成答案。其实,马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
(《解放日报》8.12 余源培 夏斌)

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