刘邦的新农村建设

    ■穆涛

    汉高祖刘邦即位后，在长安城东郊郦邑，今西安市临潼区内，依照老家模样，为父亲刘煓克隆兴建了一个村子。刘邦的出生地是“沛丰邑中阳里”，今天徐州丰县境内。公元前197年，高祖十年甲辰七月，“太上皇崩栎阳宫”，刘邦颁诏：“更名郦邑曰新丰”。

    《西京杂记》是这么记载这个新农村的：

    太上皇徙长安，居深宫，凄怆不乐。高祖窃因左右问其故，以平生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢，今皆无此，故以不乐。高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇乃悦。故新丰多无赖，无衣冠子弟故也。高帝既作新丰，并移旧社，衢巷栋宇，物色惟旧。士女老幼，相携路首，各知其室。放犬羊鸡鸭于通涂，亦竞识其家。其匠人胡宽所营也。移者皆悦其似而德之，故竞加赏赠，月余，致累百金。

    刘邦是孝子，见父亲因想念农家乐而郁闷，很是心急。如果是普通人家的儿子，顶大了会陪父亲回老家住些日子。但他是皇帝，他可以再造一个村子，连父老乡亲一并搬迁过来，“移诸故人实之”，而且是高仿真的，鸡狗鸭羊都能找到各自的家门，皇威浩荡，鸡犬升天。只是这个村子不太注重文化建设，“故新丰多无赖，无衣冠子弟故也”。衣冠子弟指的是有教养的年轻人，刘邦当时真应该建一所希望小学和希望中学的。

    胡宽是建筑师，他把新村子复原到这般地步，修旧如旧，传形也传神，是大手笔，收点礼金是该得的。

    关于刘邦的父亲刘煓，有两件具体事，司马迁的《史记》和班固的《汉书》均作了记载。其一,刘邦不是他亲播的种子。“父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”“大泽之陂”，湖边的意思。“太公往视”，他是亲眼目睹他老婆神交过程的，正史胆敢这么写，真是史家的骄傲。

    其二，刘邦即位后，刘煓对儿子也是常端严父架子的，刘邦设置一个官位，“太公家令”，即太公办公室主任，这位主任深明大义，劝谏太公：“天亡二日，土亡二王。皇帝虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，则威重不行。”太公知错即改。刘邦颁诏“人之至亲，莫亲于父子……诸王、通侯、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号，今上尊太公曰太上皇。”刘煓成为中国历史上活着被尊为太上皇的第一人。刘邦在建国治国上不拘一格，在治家上也够创新的。

    新丰村是被皇恩照耀着建成的，是国家直辖村。外在建设是一流的，但鸡狗有着落，民心无着落，“新丰村多无赖”，史评如此真够露骨的。刘邦建这个村子的初衷也不在民心上，他尽的是孝心，全村人是帮着他尽孝的。因此他父亲百年之后，这个村子差不多也就寿终正寝了。

    （《先前的风气》陕西师范大学出版社2018年出版）