谢灵运的胡子

    谢灵运的胡子有什么特别吗？和他的人生一样，潇洒随性，命运多舛。谢灵运的才，显示在他的诗文上，也抖露在他的嘴吧中，喝下几碗酒后，他这样自夸：魏晋以来，天下文才共有一石，曹植独占八斗，我得一斗，你们其他人共分一斗。口无遮拦的牛皮吹完，众人皆大笑，他自己也捋须得意大笑。    

    山水诗鼻祖谢灵运，吹牛是有资格的，如果没才，李白会追着他“一夜飞度镜湖月”，还穿着“谢公屐”豪情万丈地登天姥山吗？山水就是谢灵运的命，为了山水，他可以弃官不做，硬要他做官，他也对政务不管不顾，山水间一徜徉就是十天半月。为了山水，他竟然带着数百人，从他家的始宁别墅开始，一路往临海方向砍山伐树，要开出一条方便行走的游道，弄得临海太守还以为是山贼聚集造反呢！

    如此率性，山水容他，可官场上的一些人却不会容他，贬官，下狱，直至在广州以谋反罪被杀。    

    谢灵运的胡子接着来了。唐朝李亢的笔记《独异志》记载说：“谢灵运临刑，剪其须施广州佛寺。须长三尺，今存焉。”谢灵运的胡子有多长？至少一米。段成式的《酉阳杂俎》则称其“须垂至地”，按照正常身高算，谢灵运的胡子估计要超过一米五。我看谢灵运的画像，方阔大脸，浓须紧密，须根粗壮，自双耳以下连腮，关羽一样的美髯公。关键是，谢灵运从小就笃信佛教，而广州正好有一座叫祗洹寺的佛寺，寺中的维摩诘菩萨像就是个大胡子，谢灵运想让自己的胡子与他的诗文一样留传下去，心生一计：我死后将长胡子捐献给祗洹寺，做维摩诘塑像的胡须吧。

    名流的胡子，自然也会为佛寺增光添色。果然，谢灵运的美须得到了寺僧的精心保护与照料，几百年来，一直安然无恙。唐朝初年有传说，一小偷曾溜进寺，想剪走谢灵运的胡子，不想却从佛像上跌下来，摔断了腿，一定是维摩诘和谢灵运显灵，祗洹寺再次名声大振，香火不绝。不过，谢灵运胡子的厄运也同时来到了。

    唐朝刘餗的笔记《隋唐嘉话》卷下，记载了谢胡子的厄运：中宗朝，安乐公主五日斗百草，欲广其物色，令驰驿取之。又恐为他人所得，因剪弃其余，遂绝。

    原来是被安乐公主派人剪走，当作独门秘器，参加斗百草比赛了。为彻底赢得胜利，防止别人也采用此法，他们遂将剩余胡子全部剪下，一把火烧光。

    斗百草是什么性质的比赛？这种游戏，在中国极古老，春秋战国时人们就开始玩了。留传下来的资料表明，斗百草五日一回，分文斗和武斗两类，文斗就是比谁收集的草多，你亮一种，我晒一种，我晒一种，你亮一种，谁多谁赢。武斗就是比草的拉伸力，你的草套住我的草，两人互相拉扯，谁断谁输。

    或许是谢灵运的胡子粗壮得如龙须草一样，安乐公主才不惜派人从长安赶到广州剪去，参加比赛，真是天不怕地不怕的皇家公主，想象力如此丰富。悄悄剪几根不行吗？干嘛要毁掉全部？李世民不是也将《兰亭集序》带进坟墓吗？好东西就是不想与别人分享！娇狠的安乐公主这样想。

    谢灵运的胡子，与他的诗文相比，自然只是一种象征，但要是不被安乐公主毁掉，李白说不定就会赶往广州凭吊，他有的是时间与精力，何况是去见终生崇拜的偶像？见须如见人，偶像的美须啊！

    “石浅水潺湲，日落山照曜”（谢灵运《七里濑》）。傍晚时分，谢灵运的船经过富春山下的富春江七里濑段，他被贬，要去任永嘉太守，经过桐庐，眼前江流平缓，清流中石头都看得很清晰，水流得也缓慢，那太阳落下去的柔光，照得满山生辉。贬谪的诗人，触景伤怀，不过，他已经悟出了人与自然和谐相处的微妙道理，他根本不在乎别人如何看他，这严子陵，就是他学习的榜样。看着富春清江，谢灵运挺立船头，波平如镜，一阵山风拂动他那大胡子飞扬，谢灵运的胡子在夕阳的余光下，如杂草般茁壮生动。

    （《新民晚报》1.17 陆春祥）