韩医与中医的渊源

    走在韩国首尔药令市场的街道上，让人有些恍惚。两旁店铺门前大多悬挂着汉字与韩文相互交错的牌匾，浓浓的中药味道迎面扑来。不少店家直接把中草药摆在店外，上面同样用韩文和中文标识：当归、川芎、白芍……有的还用中文标有产地，譬如：四川、山东……药店柜台后面是一整排密密麻麻的药匣子，和中国中医药店的药架几乎一模一样，不少药店的店主甚至还能说上几句并不流利的中文。但是，药店牌子上却有中文“韩药”的字样。

    确立“韩医学”的正体性

    毫无疑问，朝鲜的传统医学渊源于中国医学。

    公元2世纪末，中国经典著作《内经》《伤寒论》等传入朝鲜。大约在公元5世纪时，中医药已在朝鲜民众中广泛应用。其间，不少朝鲜历史上的杰出医药家将中医药与当地医学、药学融合，逐步发展成为富有民族特色的朝鲜传统医学。

    客观的讲，韩药确实部分“姓韩”。虽然韩药源自中药，但也融入了一些韩国当地传统药材，譬如当时朝鲜所产的海松子、延胡索、昆布。但显然，其主体离不开中医学理论。

    几年前，韩国申请的《东医宝鉴》被列入了世界记忆遗产名录。这曾被中国网友热议。《东医宝鉴》诞生于16世纪末。当时，朝鲜王朝第十四代君主李昖，让许浚与当时几位御医一同编纂了这本医书。很多人认为，《东医宝鉴》中95%的内容均辑录自中医著作，如《素问》《灵枢》《伤寒论》《证类本草》《圣济总录》等，并非原创，其更像是一位朝鲜人学习中医后所编纂的中医集成读本。

    《东医宝鉴》申遗引发争议后，韩国有关方面解释称，这只是一本书的申遗。但也有韩国学者直言不讳地说“想通过申遗，把韩医学确立为本民族传统医学的正体，之后再逐步向韩医学的圣地而迈进”。

    根在中国

    在药令市场旁，有一座韩医药博物馆，博物馆大厅墙壁上刻着一段汉字：“不治己病，治未病”——这显然是中医理论。为了更好地区别中医和韩医，曾有韩医专家指出，韩医中的“四象医学”就是韩医特有的理论体系，它注重人体在行为、生理特征和适应性方面的个性。

    但也有中医专家反驳，认为“四象理论”和中医“阴阳五行”的理论并没有根本的不同，本质上还是属于中医。

    此外，随着近年来中国经济的快速发展，以及中医药学在世界声誉的提高，不少韩国医学家逐渐认识到韩医的根在中国。因此，大量韩国留学生来到中国学习中国传统医药技术，韩国政府也制定了相关政策——凡在中国学习取得中医大学教育及毕业文凭的人员，均可以参加韩国开业医生执照考试。

    目前，韩国至少有3000余所韩医私人诊所、针灸所及草药店等。这些诊所一般多为类似中医的前店后堂形式。他们除了采取望、闻、问、切的传统方式为患者看病，也加入了具有韩国特色新的科技。有的韩医医生会通过电子仪器为患者自动切脉，算得上是韩医对中医的另一种发展。

    （《Vista看天下》12.8 马剑）