“后农业文明”的定义应该是:围绕着知识和创意组织起来的文化性生态经济,其关键集团是生物学、环境学方面的科学家、农艺师、智能化工程师、网络专家、人类学家、文化工作者、艺术家、设计师、文艺工作者与媒体人等,这是一个比后工业更加庞大的科学技术知识分子和人文社科知识分子相结合的队伍,其中轴原理是在建构理论知识的基础上推行生物、生态的保护和研究优先,在工业化和全球化进程中重构适合人类可持续发展的生态环境和人文环境的创意策略优先。在这样的过程中,各种相关的理论知识和创新能力日益成为一个社会的战略资源,从而形成一个高度知识化了的社会发展模式。
当下,发达国家基本上已经从工业化转向了后工业化。近十几年全球的城市化进程明显加速,工业化的副作用也日益显现,各种城市病正在给人类生存带来危机。
为此,笔者在这里提出的“后农业文明”的概念。如果说,蒸汽技术革命(第一次工业革命)和电力技术革命(第二次工业革命)改变了人类的生存环境、社会结构、工作样态、生活方式进而产生了城市化的发展模式;但当计算机及信息技术革命(第三次工业革命)和以石墨烯、基因、虚拟现实、量子信息技术、清洁能源以及生物技术为技术突破口的革命(第四次工业革命),是否会改变人类现有的生存模式?如果人类在这个阶段要完成的目标就是通过网络及智能化生产,进行一场“绿色革命”的话,其道路在什么地方?其新的社会表现形式又将如何实现?
这是人类重新建造和描绘未来的一个新契机。在农业社会中,人类是生活在散点式的小型化的熟人社会中,工业化以后人们才被迁徙到由大量陌生人组成的大城市里生活,为的是在集约化和规模化的大城市里分享资源和信息。但是今天交通和物流的方便,以及网络的普及使我们可以分散在任何地方工作和学习,在不同的生态空间中、不同的文化形式中,选择任何一种生活方式,而且通过网络我们似乎又回到了传统的熟人社会。在这样一个新的社会模式中,乡村应该比城市更有发展前景,这个前景就是“后农业文明”。笔者认为,中国的乡村振兴不是引导乡村向城市发展、向工业化发展,而是向小型化的乡村聚落发展。
“后农业文明”还是一项可以进行的社会实践。实践的意义将告诉我们:人类的未来发展不只是有工业化一条道路,还有另一条与自然更加亲近、更加环保及更加具有可持续发展的道路,这条道路不仅能解决中国的乡村振兴的问题,还可能帮助许多还没有来得及走向工业化的农业国家找到一条新的发展道路与模式。
(《中国社会科学报》11.18 方李莉)

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