古人的“躺平”

    最近网络上流行起了一个叫“躺平”的新词，大概意思是指现在越来越多的年轻人在职场上打拼数年后，深感心累，不再有刚入职时那样的工作热情。于是他们选择了随遇而安，降低生活欲望，按自己的想法来过自己想要的生活。不过，这个说法在网上引起了热议，有人认为年轻人应该努力奋斗，也有人认为活出自我才是真理。其实，“躺平”这个概念自古以来就有，才不是现代人的发明呢！

    说起躺平的鼻祖，那非竹林七贤莫属。在魏晋时期，他们可是著名的偶像天团。这个偶像天团总共有七个人，分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，其中站在C位（中心位置）的是嵇康，所以这个偶像天团还可以叫“嵇康和他的朋友们”。

    魏晋时期是典型的乱世，朝堂之上只要有一点风吹草动，就会引起一阵腥风血雨，所以很多想走仕途实现人生抱负的年轻人，就丧失了对工作的热情，从而选择了躺平。比如竹林七贤的C位嵇康，他刚入职的时候，那可真是春风得意。那时的嵇康才华样貌都十分出众，还迎娶了魏武帝曹操的曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，当时世称“嵇中散”。后来，司马氏掌权了，嵇康坚决不做司马氏的臣子，于是选择了躺平，坚决不出仕。

    一个人干躺着岂不是有点无聊？嵇康躺平了几天后，找到了竹林七贤里的老大哥山涛，他先是聊了下自己躺平的人生态度，随后就开始哭诉躺平后的孤苦。山涛当时大腿一拍：“老弟啊，一个人躺平是躺，一群人躺平也是躺！”山涛让嵇康先和阮籍一起躺，过了些日子，山涛又把向秀介绍给了他们。渐渐地，躺平的队伍日益壮大，乃至一起躺的人增加到了七人。

    这七个选择一起躺平的人，好歹都是有身价的，个个都拥有顶级流量，并且他们的流量热度一直都没降低。到了唐代，有个名叫孙位的大画家还专门给他们画了一个海报，名为《高逸图》，又被称作《竹林七贤图》。

    关于“躺平”这个话题，孔老夫子曾经非常认真地进行过讨论，并把这讨论的结果记在了《论语注疏·述而》中：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”孔老夫子认为：生活嘛，无非就是吃饭、喝水、睡觉，当然也不用吃得太奢侈，粗茶淡饭即可。至于睡觉，哪里都能睡，枕着手臂睡就行。那些用不正当手段获得的富贵，对于我们来说，都是浮云。

    这段话很好地安慰了那些仕途不顺的文人们。毕竟天下的文人们大多数都是经历了寒窗苦读，但并不是每一个文人都能获得赏识与重视，所以在怀才不遇，郁郁不得志的日子里，文人们只有躺平才能疏解内心的苦闷。

    作为一个躺平者，明朝的袁宏道是最有个性的一位，就连他的文学主张都是“独抒性灵”。这种人的躺平生活，自然也是非常独特。

    袁宏道出身官宦家庭，少年时期是个富家子弟。在他16岁那年，就已经在城南组织了一个文学社，他给自己封了个社长的头衔。这个文学社，除了攻读八股制义以外，还会研讨诗歌古文。很快，袁宏道这位社长就出圈了，文学社30岁以下的社员，都将袁宏道尊为老师，居然还没有人敢冒犯他。袁宏道很厉害，21岁就中了举人，然而没有落榜的人生是不完整的，他在赴京会试的时候，名落孙山。

    一般人落第后，肯定会伤心失落，随后就准备再考吧？这袁宏道一伤心，他的大哥袁宗道就把他带入了躺平的世界，让他在禅宗中寻找精神寄托。又过了些日子，躺平中的袁宏道以禅释儒，还把自己的心得写成了《金屑》。

    躺平归躺平，袁宏道没忘记学习，到了24岁那年，他总算中了进士。虽说这中了进士后，袁宏道并没有立即被朝廷委派官职，但此时的他心情大好，毕竟了却了多年的心愿嘛。于是袁宏道开始四处旅游，他游山玩水，到处搞文化工作，压根就忘了自己还没被选官。一直到了三年后，袁宏道才被选为了吴县（在今江苏）的县令。走马上任后，袁宏道不再躺平了，而是选择了当个好官。他判案果断，对老百姓也很照顾，在当地颇受拥戴。然而这也招致了当道者的不满，加上这工作量实在是太大了，事情又多又杂，袁宏道想清闲一会儿都难，这可是压抑了他的个性。到了第二年，袁宏道就辞职不干了。

    这下子算是彻底躺平了。躺平后的袁宏道并不觉得孤苦，他压根不需要“最佳躺友”，而是选择了继续搞文化工作。除此之外，他还培养了自己的兴趣爱好：插花。毕竟是富家子弟，又读过许多诗书，袁宏道的审美非常独特，无论是在选择花材，还是选择插花的器具，他都很有自己独特的审美。后来，袁宏道还把自己插花的经验写成了一本书《瓶史》，在躺平期间把插花这件事做到了极致。

    （《北京青年报》6.23 金陵小岱）