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■陈启文
袁隆平对自己的家世如何既不大了然，也不太关心。但他有位叔叔，曾经整理过一份名为《西园迁徙》的家族小史，对他们的血缘谱系有了一番追溯。
袁隆平的先祖在明代便已在江西德安县城南郊坡上的青竹畈落脚。那一方水土，素有翠竹之乡的美誉，也是鄱阳湖畔的鱼米之乡，袁氏一脉在这里世代务农，开枝散叶，从第十一世祖开始，便在族谱上定下了二十代人的辈分：“大茂昌繁盛，兴隆定有期，敬承先贤业，常遇圣明时。”
自袁隆平上溯三代，其曾祖袁繁义为“繁”字辈，兄弟四人按仁、义、礼、智四字排名，繁义公排行第二，生于清道光二十年（1840年），那是中国历史上划时代的一年，第一次鸦片战争爆发，从此揭开了中国近代史的序幕。艰难时世中，也会给个人与家族的命运带来转机。
繁义公十来岁时，爆发了太平天国起义，庐山和鄱阳湖是太平军与清军、湘军的必争之地，繁字辈的袁氏四兄弟在一个不确定的日子里，得到了一笔意外之财——那是押运饷银的清兵因遭遇太平军的追杀而抛下的一大笔银两。一笔意外之财未让兄弟分家，反而把他们紧紧凝聚在了一起。四兄弟以此为资本，从世代农耕到半农半商，又到弃农经商，把一个大家庭经营得越来越兴旺。五十年后，到清光绪己丑年间（1889年），四兄弟从青竹畈举家迁居德安县城，盖起了德安城中首屈一指的一座大宅院，人称“西园袁氏”，那自明代以来一直寂寂无闻的青竹畈袁氏，从此便跻身于德安的名门望族之列了。
到袁隆平的祖父盛鉴公时，一举高中晚清举人。戊戌变法之后，一个旧式读书人的观念也随之一变，从一个晚清举人一变而为清末宪政时期的维新人士。盛鉴公放下了“四书五经”，一度进入江西地方自治研究会研习变法图强的新政。辛亥革命后，盛鉴公又经九江五邑同乡会公举，在民国初年做了两年“知事存记”，相当于县政府的秘书长或办公室主任。而后，他又当选江西省议员，做过县高等小学的校长，而对于他，一生中最重要的一次升迁，是被委任为文昌县县长。
文昌为海南三大历史古邑之一，但在那个时代交通极为不便，盛鉴公从赣中出发，横渡琼州海峡，一到海南岛便如到了蛮荒异域，他既听不懂海南话，海南人也听不懂他的江西官话，这让一县之长难以施政，他那一腔“为官一任，造福一方”的抱负很快就变成了一纸辞呈。从此，那一个长袍马褂的身影，便渐渐走进了岁月深处。许多年后，袁隆平就是沿着他祖父走过的这条路，一路走到天涯海角，续写了祖辈“造福一方”的梦想，把海南岛打造成了南繁育种的天堂。
袁隆平的父亲袁兴烈生于清光绪三十一年（1905年），这是一个生于帝国时代、成长于民国时代、在壮年岁月又迈进了共和国时代的人物。西园袁氏的一脉书香，在他身上得以延续，但和父亲那种从帝国走进民国的维新派绅士不同，已全然成为由新式教育培育出来的人才。他一路顺遂地念完了小学、中学，考上了国立东南大学中文系，即后来的国立中央大学，那是民国时期中国的最高学府。从他留下的照片看，那已是一个儒雅而挺拔的现代知识分子形象，穿着挺括的西装和白衬衫，风度翩翩、英气逼人。
变换了的不仅是衣装，还有婚姻。在南京上大学期间，袁兴烈认识了一个叫华静的江苏女子，自由恋爱后结婚。华静，原名华国林，1902年生于扬子江和京杭大运河交汇处的江南鱼米之乡镇江。华静在镇江一所英国教会高中毕业后，一度在安徽芜湖教书，从她年轻时的照片看，她已是一个民国淑女的典型形象。她还有一个叫华秀林的妹妹，毕业于协和护士学校。袁隆平能在协和医院降生，第一个就得感谢姨妈华秀林，还有亲手把他迎接到这世界上来的林巧稚大夫。
袁兴烈大学毕业后，曾担任过德安县高等小学的校长和督学，从1920年代至1938年一直供职于平汉铁路局，一条贯穿中国南北的大动脉，成了他青壮年时代的人生中轴线。袁隆平降生后，在北平度过了一段安稳的岁月。在他两岁时，“九一八”事变爆发。在袁隆平三岁到七岁的这几年里，他一直随父母在平汉铁路上南迁北徙，辗转奔波于北平、天津、江西赣州、德安、汉口等地。
我追踪袁隆平的足迹时，也翻检到了一些关于袁隆平身世的档案，发现一些档案也有错讹。譬如说，袁隆平是长子，下面有三个弟弟，分别是袁隆赣、袁隆德、袁隆湘。事实上，袁隆平还有一个比他年长两岁的哥哥。袁隆平在六个兄弟姊妹中排行老二，小名二毛。他是隆字辈，在北平出生，这就是他名字的来历。他本人对此也说得很清楚：“我们几兄弟的名字基本上是按辈分和出生地取的。我哥哥隆津（大毛），大我两岁，是在天津出生的；老三隆赣，给他取名字的时候，我们家已经离开北平回到江西老家了；四弟隆德于1932年出生于德安老家，算是真正的德安人；五弟隆湘，是在湖南桃源出生的。从我们弟兄取的名字看，反映出一段迁徙的历史，自我之后算起，可算是在抗战时期举家颠沛流离的历史写照。”此外，他还提道：“我有个妹妹袁惠芳，是我同父异母之妹。”
（《袁隆平的世界》湖南文艺出版社2016年出版）
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