《红楼梦》小说中,众多事件和场景,表现了人们对经济的态度。首先说说薛宝钗,她作为封建家庭的大家闺秀,薛府的大闺女,她的“立世观”“处世观”是当下的现实。薛宝钗处事极其冷静,因为她太务实了。她考虑最多的,始终是切实有用的事。她该是大观园里最大方的人了,却并非只一味的虚掷,对于物质金钱,她有自己的应用之道,其核心就是要物尽其用。
李纨青春丧偶,虽居于膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,唯知侍亲养子,陪侍小姑。这样一个与世无争的大奶奶,对待金钱物质的态度也是云淡风轻的。她们和贾府的老寿星贾母一个样:即府里人就像个府里人的样子,要“居宜体,养宜气”,府里人的常态就两个字——排场。
这些做派都不是真正意义上的资本主义和资产阶级。马克斯·韦伯眼里的资本主义、资产阶级,在他的《新教伦理与资本主义精神》一书中表达得十分透彻,他引用富兰克林的原话,“光阴就是财富”“诚实就是财富”“财富创造财富”“能够花别人钱的是那些按时还钱的人”等。马克斯·韦伯认为,“这些话尽管没有囊括资本主义的所有含义,却实实在在地展现出了典型的资本主义精神。”我们拿这个来衡量贾府,会清晰地感到:破败的封建贾府,已经悄悄地孕育出资产阶级人物,那就是王熙凤、贾探春、贾宝玉等人。贾宝玉,天生就是一个资产阶级的代表人物,他出生在封建大家庭,但他鄙视功名利禄,待人公平,遵时守约,诚实讲信用;贾探春虽为庶出,但勇敢地顶起了贾府三小姐的角色,她承包经营大观园的举措就是典型的“财富创造财富”的行为;王熙凤,作为“两府的大管家”,她的身上体现出新兴资产阶级的许多特点,无论是时间效率、诚实守信,还是资本运作、投资经营,都能对此进行佐证。
我们用马克斯·韦伯的思想进行分析,王熙凤、贾探春、贾宝玉等新兴资产阶级代表人物形象活灵活现。
(原题:《《红楼梦》的资本主义元素》)
(《深圳特区报》4.6 张麒)

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