德行比财富重要

    人的一生不能不和财富打交道。在德财关系问题上，中国文化几乎为我们提供了近乎完美的答案。有三个非常有代表性的观点。

    第一个观点，厚德载物。只有积累德行，有崇高的道德，高尚的品格，才能承载现在所拥有享有的一切。若无德行支撑，有权有财者就会滥权任性、骄横无礼、忘乎所以，这些身外之物就会把人压倒压垮压死。

    第二个观点，不义而富且贵，于我如浮云。这是孔子的思想，意思是说，如果是以不正当、不合理、不合法手段获取的财富而放弃道德，对我来说就像是天边的浮云一样，我是不取的。

    孔子认为，有德行的人不会感到孤单，一定会有志同道合的人团结在周围，道德有感召力、号召力、影响力。孔子周游列国，传播自己的政治主张，那么多学生自觉自愿跟随他，就是道德的感召力，而不是权力的感召力。

    第三个观点，有德则乐，乐则能久。《中庸》说：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”那些有德行的人，守住了做人做事、职业道德的底线，夯实了为官为政的根基，不去做违法乱纪的事情，才能够保住自己的地位、俸禄、名誉乃至生命。

    为什么还能得其寿呢？儒家反复强调仁者寿，仁者就是有德者，仁者心里坦荡荡，无忧无惧，人无忧，故自寿，“有德则乐，乐则能久”。人格健全，身心健康，对生命大有益处。庄子在战国时代活了83岁，这与他崇尚自由、蔑视物欲权贵不无关系。孟子寿高84岁，也与他“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“浩然之气”不无关系。

    （《学习时报》1.11 王杰）