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《诗经》的十五国风中，所描写的社会文化各不相同。十五国风中比较独特的是《豳风》，共有七篇。豳地位于现在的陕西，离周朝政治中心不远，但《豳风》不限于地理，主要围绕周公其人的治理活动展开，创作时间多集中在周公执政和东征前后，即周朝初创时期。
《七月》是《豳风》的第一篇。这首诗从七月开始讲起，以月令为序，介绍了务农者工作、生活的主要内容。有观点提出，这首诗更像是《雅》或者《颂》。把《七月》放于《豳风》，可能是周朝乐官不想把它与颂扬周天子的诗歌放在一起。
《鸱鸮》当是周公执政初期的作品。当时，成王年幼，周公代为执政却遭政敌攻击，导致被民众所误解。此诗以小童都能理解和接受的寓言故事方式，来表达面对危机时的痛楚以及不为痛楚和疲惫击倒、奋力保护家园的决心。
《东山》写周公东征的漫长过程。《七月》《东山》两首可以说是写农兵大事最完备的诗歌。其中，“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛”在诗中反复出现，寓意慷慨和忧伤在征途中交替浮现。
《破斧》是周公东征胜利后的作品，描写战争的惨烈，就连刀斧都被砍坏了，幸存的士兵则得到休整和表彰。
《伐柯》是一首短诗，但后人对它的解读较为晦涩。通观十五国风，文化差异和发展不平衡早就存在，但当时是“西部发达、东部落后”。此诗应是周公东伐成功后，以西部先进礼乐文明对东人的简明规训：“娶妻如何？匪媒不得。”
有分析认为，《九罭》是东人的作品，“此东人欲留周公不得，心悲而作是诗以送之也”，表达了东人对周公的信服和依依不舍。
《狼跋》是《诗经》中最幽默的一首小诗。《毛诗序》说：“《狼跋》，美周公也。”如何美法？语焉不详。
《豳风》中的七首诗歌都与周公有关，可以大胆猜想：这首诗是士兵们活捉叛乱将领之后唱起的诙谐曲——老狼前行踩下巴，后退又踏它尾巴。
（《解放日报》1.5 韩亦）
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