论点短辑

    《再别康桥》是一首离愁诗吗

    袁渊、杨文军在2020年第5期《湖北大学学报》（哲学社会科学版）上说，《再别康桥》是中国现当代诗歌史上脍炙人口的名篇，但也是被严重误读的中国新诗之一。对《再别康桥》的误读包括政治性误读、审美性误读、音乐改编中的误读等，而这又源于对《再别康桥》情感基调的误读。通过节奏、用韵等音乐性分析，再辅之以意象分析，我们可以发现《再别康桥》并非一般意义上的“离愁诗”，它所表达的“离情别绪”不是愁苦的，而是欢乐的，甚至是兴会淋漓的。由音乐性分析揭示出的《再别康桥》的别绪并非离愁，亦可与徐志摩独特的性格特征所造就的审美个性形成相互印证。

    民主政治实际上是一种缺乏危机意识的政治

    张康之在2020年第6期《党政研究》上说，我们已经走进了风险社会，拥有危机意识尤为重要，危机意识缺失引来了风险社会。在风险社会中，申述自由的主张而放弃应对危机事件，那是非常危险的，民主政治是应当负主要责任的。从理念到行动以及包括程序、规则等在内的几乎全部政治设施，都要求反映民主精神。所以，民主成了人们坚定的信仰，一切社会问题的解决，都希望诉诸民主，这显然受到了民主神话的束缚。民主政治实际上是一种缺乏危机意识的政治，尽管它在社会低度复杂性和低度不确定性条件下对于处理利益关系有着极大的功能优势，却不能够在风险社会中发挥作用。