文史微观

    史书入集的研究路径

    文学总集不仅反映出各时期人们对前代文学的接受情况，也体现出编纂者自身的文学及文体学观念。史书入集的研究路径可从以下几个方面进行思考。第一，追溯史书入集现象的发生，将《文选》作为史书内容入集的最早发生节点，并分析《文选》中“史述赞”“史论”的选文来源及选文方式。第二，探究史书入集的文学语境与现实需求。第三，从史书文本进入总集的形态入手，对总集截取史书的方法进行概括。第四，对史书文本入集所呈现出的文体学现象和文体学观念进行考察。第五，对史书文本入集这一过程相关的典型个案进行研究。第六，通过统计史书文本进入总集的篇目，来考察史书中有哪些篇目是总集中较为固定的，力求勾勒出史书的文学经典化之路，并注重古代总集和近现代总集在史书经典选目上的衔接性。第七，史书内容进入总集，涉及对学术源流和学术分类的讨论。

    （原题：《由史入文：史书的文学接受及其经典化》）

    （中国社会科学网 汪雯雯）

    欧、苏风神与金代四六文创作

    金代四六研究，既要面对元承宋统而排斥辽、金的偏颇史观，也难摆脱反骈重散的文章价值理念，故迄今涉足者殊少。清人谓“自靖康之难，中国文章载籍，捆载入金源，一时豪俊，遂得所师承”，复云“金之奄有中原，条教诏令，肃然丕振，故当大定以后，其文章雄健，直继北宋诸贤”，皆非虚语。事实上，中原文化的广泛传播的确为金源文坛的兴盛提供了可能，而北国骈辞与南宋四六藻俪竟爽的艺术契机也隐含其中。金代文坛英才辈出，篇章之富兼备众体，欧、苏文法的垂范与引领绝不以骈、散为限。虽说宋金对峙，风俗各异，但欧、苏文脉的北向延展，却造就了金代四六明畅疏朗的风韵与体格。

    （原题：《欧、苏风神与金代四六文创作》）

    （光明网 张兴武）