文史微观

    古代东亚汉字文化圈中的普遍性

    东亚，对民族和国家的界限设定标准是以中国和中华文化为中心的，特别是自古以来中国与周边国家之间通过册封和朝贡的外交关系构筑起了国际秩序。中心国家和周边国家的界限主要以“礼”和“文”作为划分基准。以中国为中心的东亚汉字文化圈的构建和东亚各国参与其中的行为表明，东亚各国相互承认这种政治行为，也不拒绝接受中华文化。因此可以说，中国古典文化在古代东亚已经具备了“普遍性”。东亚各国通过接受中华普遍性文化，可以共享到先进的理念和知识，并在共享的时间里灵活利用其中特定的思想或制度。部分东亚国家还以中华文化的框架为基础，吸收、接纳中华的思想和制度，进行文化交流。此外，在近代以前东亚地区出现的国家（有的后来消失），有时会针对中华文化的普遍性，选择与其他国家对立或合作，以调整彼此的距离。

    （原题：《古代东亚汉字文化圈中的共性与个性》）

    （中国社会科学网 陈在教）

    延安精神的内涵

    延安精神，是延安时期中国共产党在挽救民族危亡、实现民族独立和人民解放的伟大历史进程中，在传承红色基因和弘扬优秀传统文化中形成的一种革命精神。首先，延安精神蕴含着历史唯物主义的群众观和英雄观，能够使我们正确认识和处理党员干部与人民群众关系。其次，延安精神蕴含着人民至上的执政理念，彰显着为人民服务、以人民为中心的宗旨意识。最后，延安精神蕴含着马克思主义的基本立场、观点和方法，可以帮助党员增强执政、服务本领。如今，我们要发扬延安精神，传承延安精神，弘扬“推陈出新”“与时并进”的创新思维；继承延安精神，弘扬“自力更生、艰苦奋斗”的创业精神；继承延安精神，弘扬“勇敢任事、切实负责”的担当品质。

    （原题：《延安精神：党员干部滋养初心、淬炼灵魂的营养剂》）

    （光明网 谭虎娃）