1945年,毛泽东与黄炎培就政权兴亡历史周期律进行了一段深刻的对话,被后人称作“窑洞对”。“窑洞对”已经过去75年了,但时代对中国共产党人的考试没有结束,走出历史周期律的新路探索没有完结。
就在黄炎培一行访问延安前一年的1944年,正好是李自成胜利进攻北京城,推翻明王朝政权同时败退300周年纪念。历史学家郭沫若在重庆写成重要史论《甲申三百年祭》,连载于1944年3月19日至22日的重庆《新华日报》。该文歌颂李自成领导的是“规模宏大而经历长久的农民革命”,阐述了农民革命是推动历史前进的动力的唯物史观;分析了李自成领导的农民起义军攻入北京推翻明朝后又陷入失败的过程与原因;总结了其功败垂成的惨痛教训,阐明了一条重要的历史经验:一切以革命为宗旨的队伍,在胜利的情况下务必防止骄傲。
《甲申三百年祭》传到延安后,受到毛泽东和党中央的高度重视,认为该文对即将进城的中国共产党敲响了警钟,必须防患未然。毛泽东决定向全党推荐学习。
对于农民身份占多数的中国共产党来说,如何以史为鉴,从政治上改造党、提高党员素质和免疫力,一直是毛泽东思考的问题。早在1937年洛川会议时,经毛泽东提议,中国共产党就把建立廉洁政府写入《抗日救国十大纲领》。1941年,他亲自修改《陕甘宁边区施政纲领》,专门加上“厉行廉洁政治,严惩公务人员之贪污行为,禁止任何公务人员假公济私之行为,共产党员有犯法者从重治罪等条款。”到1945年党的七大前后,毛泽东对廉洁政治、从严治党的思考已日趋系统。他在党的七大报告中明确指出:“我们的具体纲领即中国人民的现时要求是什么呢?”其中重要的一点就是“要求惩办贪官污吏,实现廉洁政治。”
对于走出历史周期律,中国共产党人不断探寻科学的理论依据,强调根本的党性要求和持续的思想建设;始终坚持从严治党,战争期间坚持依法行政;为民执政运动反腐,严打“老虎”加强法制;坚持批评与自我批评,接受组织和民众监督;保卫人民的利益,发展人民的利益;突出人民主人地位,倡导社会新风尚;对待亲情不搞特权,严于律己以身作则。
(《毛泽东邓小平理论研究》2020年第5期 周溯源)

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