民国画家养成记

    民国时期，北京地区的书画家是书画市场的主要供给者，清代遗老遗少、政府官员、传统文人画家以及民间的职业书画家等，无不积极参与到书画市场中来。他们主动发布润例（亦称“挂笔单”），润例的多少是以书画家的名气、地位等因素决定的，而琉璃厂的南纸店是书画家挂笔单最为集中的地方。

    这些画家中的溥心畬、溥雪斋、溥松窗、溥佐等人，作为清朝皇室贵族之后，均受过良好的传统文化教育，诗文书画造诣相当深厚。到了民国初年，这些失去俸禄的贵胄子弟，有的不得不以书画为生。但他们本身具备一定的物质和社会资源，虽然也卖画，却都能坚持个人的艺术主张，不为艺术市场所左右。如恭亲王之孙溥心畬，书画精湛，身份特殊，通常画家刚出道是“以画求名”，他却可称得上是“以名显画”。他的作品均由荣宝斋代理，自己不用为书画的销路发愁，生活比较优越。

    还有一类画家有着政府官员的身份，代表性人物有金城、陈师曾、周肇祥等。他们大多为文人出身的官员，这种双重身份为他们从事书画活动提供了极大的便利。他们拥有丰富的社会资源，在书画市场的交易过程中扮演着决策者与推动者的角色。如由金城、周肇祥等二十多人合作发起成立的“中国画学研究会”，在资金上一直得到时任总统徐世昌的支持，画会招收学员，定期举行画展，举办义卖，举办中日联合绘画展览等活动，极大地促进了北京书画市场的发展。

    这些非职业书画家在提携、扶持甚至资助职业书画家方面起着非常大的作用。陈师曾对齐白石的提携与帮助就是一个非常典型的例证。陈师曾本人曾在蔡元培主持的教育部任职，兼任北大画法研究会导师，也是中国画学研究会的发起者之一。他与当时的书画家如吴昌硕、金城、姚华、汤棣等人均交往密切,被公认为民国初年北京画坛领袖之一。反观齐白石，其出身为“我的祖宗，一直到我曾祖命三爷，都是务农为业的庄稼汉，上辈没有做过官，也没有发过财。”（《白石老人自传》）齐白石1917年开始定居北京，“住法源寺庙内，卖画刻印”。

    陈师曾在琉璃厂南纸店发现齐白石的润格及所刻印章，前往拜见，二人成了莫逆之交，陈师曾利用其掌握的各项资源支持、扶持齐白石的鬻画生涯。

    这些官员书画家虽然也定制润格、出售笔墨，但书画家的身份只是他们的众多社会角色之一。例如身为司法部参事的余绍宋，虽然常有鬻画之举，但是更重视自己传统文人书画家的身份。

    再一类则是纯以书画交易为谋生手段的职业书画家，虽然其中声名显赫者寥寥，却是参与市场的书画家群体中数量最多的，代表性人物有齐白石、陈半丁、陈少梅等。他们处于书画市场供给方的最底层，但本身艺术修养颇高。他们中的名家通过与社会资源占有者的交流合作，获得了身份及职业上的认同，最终通过市场的认可而确定了自己的书画风格。如齐白石到北京就与陈师曾、樊樊山、罗瘿公、姚华、徐悲鸿等人交好。

    为了谋求生存，这类书画家时常会根据大众的喜好进行创作，以迎合市场的需求。如齐白石的画作在传统的人物及山水方面，有观音、钟馗、八仙、渊明采菊；也作海派流行的题材，如岁朝清供、富贵平安、清白传家、长年富贵等，这多是为了迎合市场需求而作。

    除了居住在北京的本地画家之外，南方地区的画家也纷纷涌入北京。1928年秋，张大千由上海到北平，经陈三立介绍，认识了居住在原恭王府的溥心畬。从此张大千与溥心畬常在一起谈书论画，吟诗作赋，结下了深厚的友谊。他们的画作也多次共同在北平的琉璃厂展出，销路甚畅，因此有“南张北溥”的说法。

    黄宾虹寓居北平较晚，1937年，受北平古物陈列所之聘鉴定书画，随后又应北平艺术专科学校之邀任国画研究室教授、中国画学研究会评议，于是便移居北平。北平沦陷后，黄宾虹的生活跌入困境，经常三餐不继。黄当时住在北平石驸马大街，为补生活之急，不仅把心爱的名画卖掉，也常以画换米。除南方画家外，附近城市的画家也来京城鬻画。如以卖画为生的天津画家刘奎龄也曾一度携刘继卣到北平，并会见张大千和张善子等人，还为魏恩甲作《关山行旅图扇》《京剧四平山图扇》等。

    (《北京日报》6.18 章永俊)