文学家冯梦龙的为官生涯

    冯梦龙是明朝中晚期的著名文学家，他是苏州人，但曾经在福建省寿宁县当过四年的知县，也就是我们俗称的“七品县令”。他已被福建省列入古代六大历史文化名人之一。

    冯梦龙的一生主要是搞文学创作，做官只做了4年。他十几岁时就考中了秀才，在苏州当地是很出名的秀才，但是后来他考了一辈子始终都考不中举人。这种情况一直持续到冯梦龙57岁那年，他实在没办法了，就去补了一个贡生，叫岁贡。岁贡是给他这一类“老秀才”的一个待遇，有点类似于我们如今所说的“同等学历”，冯梦龙这个贡生不能做县令，只能做官吏中的吏，于是他就去了丹徒县（今镇江）做训导，在当地工作了4年，得到了一个上司的赏识，这位上司就向皇帝举荐说冯梦龙这个人可用。但是此时的冯梦龙已经60岁了，而且他不是举人，更不是进士，硬件条件缺失，于是就决定把冯梦龙派去福建的寿宁县。

    寿宁县在当时属于标准的山高水冷之地，城关海拔将近800米，非常偏僻。

    冯梦龙60岁到寿宁做县令，到64岁时离任。冯梦龙到寿宁是明崇祯七年（公元1634年），在寿宁，冯梦龙做了四年的县令。冯梦龙当时有个朋友，是福州布衣文人同时也是藏书家，他评价冯梦龙是当时福建57位县令中工作做得最好的、最有才干的，但是也是最清闲的。他这个评价很有趣，要想做到最清闲，当时就是不要乱作为，不要去给老百姓增加额外的麻烦，更不要动歪念头去搜刮民脂民膏，有空就读点书写点文章，所以冯梦龙这个官做得很清闲。

    冯梦龙这个官是如何做的呢？我归纳了六个字：公正，爱民，清廉。

    冯梦龙为官，第一个特点就是公正。就是能够公正处理案件和纠纷。那时候的县官，重要职能之一就是断案，当地老百姓评价县官好不好，主要看断案好不好。《寿宁待志》记载了好几个他的断案故事。冯梦龙到了寿宁就任之后，得知当地有个地方叫泗洲桥，那里有一个土豪劣绅叫陈伯进，坏事做尽，无法无天，老百姓都怕他，以前的寿宁县令也想惩治他但是做不到。因为陈伯进有靠山一直保他。冯梦龙首先派了个公差去泗州桥，通报陈伯进，有人告你横行乡里，你得来县衙一趟。结果陈伯进不给公差开门，还用开水把公差给浇了。公差回来以后，冯梦龙知道对方有势力还有靠山，于是决定智取。他利用去建瓯府城汇报工作返回寿宁的机会，途中突然带着人抄小路到达泗州桥，一举擒获陈伯进并绳之以法，这一下就振奋了民心。

    冯梦龙为官，第二个特点就是爱民。封建社会县令除了能清楚断案，还要能收上来赋税。明代中期以后，皇帝因为各种原因，经常额外加税，老百姓负担很重，苦不堪言。怎么办？冯梦龙也很无奈，他就把从某年开始到某年，上面一共加了多少赋税，老百姓一共累积增加多少负担，向上级报告，希望上级来调查研究，体察民情，为老百姓减轻负担。冯梦龙从“一念为民之心”出发，把“为令之谷”与“寿民之艰”联系起来。

    冯梦龙做官，第三个特点是清廉。冯梦龙的清廉比较特殊，不是表现在拒绝别人贿赂上，当时在寿宁这种地方，根本没有人去贿赂他。冯梦龙的清廉是要做事，本来该由县衙拨款的，但是县里财政没有钱，他就自掏腰包。他到寿宁第一天，就看到寿宁这个地方很穷困，县城连城门都没有，这是因为70年前倭寇三次袭扰寿宁，把城门给毁掉了。70年过去了，换了多少任县官，都想修城门，县里却没钱，只能往上打报告，结果石沉大海，城门还是一直没有。冯梦龙到达县城之后当晚，就听到老虎的叫声很大，因为没有城门，老虎直接溜进城来了，所幸的是当晚没有伤人，但是咬伤了老百姓的家畜牲口。冯梦龙就决定，城门事关老百姓正常生活，一定要修，他打报告，上面仍旧不批钱，冯梦龙就把自己的薪俸捐出来，带头集资，最终凑够了钱，修了城门。城门修好了之后，还要除虎害。冯梦龙经过仔细查访，发现当地有个周姓猎户很擅长捕兽，于是专门请他来制作捕兽陷阱，最终除掉了虎患。

    冯梦龙的为官之道还不止于此。

    他关心了作为古代县令不一定要关心的问题。比如发现当地人不看病而信巫师，他要过问；当地人搞冬月烧山取灰，他发现这样的烧山很容易烧到山林，还专门去提醒山民。

    他处理了作为古代县令不一定要处理的问题，比如说移风易俗。他发现当时的寿宁有重男轻女溺女婴的恶习。在封建社会，处理这种民间恶习是很不容易的，但是冯梦龙认为事关民生，一定要管，于是他就出了通告，禁溺女婴，情真意切讲了一通道理，然后还配有行政措施、司法措施。规定如果有人溺婴，周围人一定要举报，如果不举报也要追究，而且还要求各乡定期要来县衙汇报情况。

    冯梦龙在短短四年的为官生涯中，有激情，敢担当，不怕劳苦，不怕挫折，尽力而为。他当时已经六十多岁了，经过众多历练，能够从容地应对任职期间的问题。

    （《光明日报》3.21 王凌）