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在新型冠状病毒肺炎疫情肆虐、全民群防群控顽强抗疫的节骨眼上，一篇《“感谢”你，冠状病毒君》的微信公号文章，却如同另一种病毒向我们袭来。
“我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫——众志成城！我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫——勇往直前！我要感谢你，冠状君，因为你让我看到了一种甘露叫——视死如归！”
作者“用心良苦”，却用错了对象，不但没能实现“标题党”的创意效果，反倒引起广大网民的出离愤怒和媒体的强烈批评。
文艺，不止载道明道，更折射出作者的品性涵养。看得出来，作者固然并非真正感谢病毒，但即便在“感谢”二字上标注了引号，也掩盖不了其思想积累、知识储备、文化修养和文艺训练的不足，甚至还体现了创作思想的扭曲和创作方式的变形。
就文章形式来看，这种在表情达意上的刻意“错位”，不但不是创新，反而违背了文艺创作的基本规律。如果形式上的“过失”姑且情有可原，那么文章内容和思想上的“扭曲”就让人难平愤怒——对种种“甘露”、诸多“精神”的歌颂，并非其由衷之情、有感而发，而是由于“冠状病毒君”的出现和蔓延。
这一组组由作者主观臆造的关联，违背了人们的正常思维认知和价值审美，是对人性、对生命的漠视。
文品就是人品，文艺观即是价值观。一个“三观不正”的人很难创作出让大家共鸣和振奋的作品，其言其文与“网络谣言”一样令人深恶痛绝；不能“履之以身，施之于事”，而又见于文章，是对文字的亵渎，更是对生命的轻视和不敬。
敬畏生命者，无须标新立异。出口皆文艺，无论作文、做事、做人，都能理明事备。
“武汉本来就是一个英雄的城市！”“此事我没有告知明昌。个人觉得不需要告诉，本来处处都是战场。”“回来给你一个更完美的婚礼！”“我报名，请让我去。”“若有战，召必回，战必胜！”“疫情如军情，我义无反顾。”“我愿意为你，挡在疫情之前！”“我连命都交上去了，何况头发”……
这一位位最美逆行者，向死而生、以命换命，谱写的是感人肺腑的精神，成就的是令人振奋的优秀作品！
在这用生命抗击疫情、用生命挽救生命的非常时期，需要的是万众一心、同舟共济，需要的是各司其职、各尽所能。对于身处抗击疫情后方的人们，特别是广大文艺工作者来说，做到守土有责、守土尽责、守土担责，是最起码的要求和素质。
疫情当前，生命重于泰山。这种疏离人心、漠视人性的创作歪风当刹当禁，万不可让其借机贴上“文艺”的标签四处传播。
愿创作者们，莫投机、莫得意，练好“人说话、说人话”的内功，用真心抒写真情，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺创作，书写和记录现实生活，感触国运与时代变化，为祖国和广大人民鼓与呼。
（光明日报客户端 2.3 阎岩）
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