贾府的公共物品

    按照美国经济学家曼昆的解释：所谓“公共物品”，它不具备排他性（譬如烟火晚会），要阻止人们去看是不可能的，因而它不具有消费中的竞争性。作为主办方来说，这是社会福利。

    《红楼梦》中的贾府年节里唱大戏，去清虚观打平安醮等等就是一种十足的公共福利。贾府在过年或其他节日的日子里，是要安排“唱大戏”的。不但唱戏，还有赏钱。贾府有自家的戏班子，常年花钱养着。那十二个优伶，也是花银子从江南姑苏那边买来的。贾府唱大戏撒钱，当然有“一府至尊”贾母喜好的因素，可收益的却是众人，是街坊四邻，是周围百姓。

    曼昆指出：在一个贫困的社会里，人们会有一种搭其他人慈善事业便车的倾向。贾府年节上演大戏，而且还撒钱，许多家奴和穷苦人便搭这个“便车”了。贾府的做派和排场，是一种封建贵族生活方式，是荣誉感、优越感的一种自然流露，是以自己独特的行事方式区别于一般人家而显露自身，有其合理的一面。但过度和放大，替代政府去做一些社会公益性的事，劳民伤财则是一个府邸的“尽责过度”。

    曼昆在他的《经济学原理》一书中讲到一些物品可以在公共物品与私人物品之间转换的例子。如果在一个有许多居民的镇上放焰火，焰火表演就是一种公共物品，但如果在一个私人经营的游乐场放焰火，焰火表演更像是私人物品，因为游人要付费才能进入观看。如何把一个封建府邸变成外向度很高、进入市场的独立个体，贾府的主人想不到，整个国家当时还没有这种意识和思维。尽管那时的资本主义刚开始萌芽，但始终未能破土发育和成长，这与不懂得市场、不尊重经济规律有很大关系。

    （《深圳特区报》11.19 张麒）