论点短辑

    茶的文学意象生成及原因

    钱寅在2019年第4期《中原文化研究》上说，茶在中国文化中是一个多重意象的符号，象征着清、静、雅、俭、和等文化内涵。但是茶的文化意义不是与生俱来的，而是一个复杂的建构过程。茶作为文学意象，最早出现在盛唐时期的诗文作品中，并且几乎都与佛教有直接或间接的关系。因此，茶的文学意象的建构，是方外世界非日常性向世俗世界日常性嵌入的过程。这个过程中，被佛教赋予文化意义的茶成为“榫卯”或“桥梁”，为世俗的文士所接受。同时，通过建构茶文化，佛教也为自身的生存和发展开拓了更广阔的空间。

    黄帝是中华民族的共同祖先

    沈长云在2019年第4期《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》上说，“五帝”原本都是各地方古老部落或部族集团的首领，是他们各自奉祀的祖先，后才成为华夏族的共同祖先。他们是黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜。黄帝在“五帝”中位居首位。因为黄帝的后代最多，黄帝姬姓，战国七雄中韩、魏、燕三国都是姬姓。还有一个原因，就是周王朝这个时候名义上还存在，也是黄帝的后代。我们今天很多人都愿追溯自己的祖先，今天百家姓中的很多姓氏都可以追溯到周王朝，然后再往上追到黄帝。总之，从华夏民族形成的角度来解释这个五帝系统，我们完全有理由称黄帝是我们民族的共同祖先。