丝路之东

    唐代，宁波称明州，依赖地理优势成为全国最大的开埠港口。隋唐年间，中国丝绸大量传入日本，使日本成为丝绸之路的最东端。在日本正仓院，能看到很多唐代的丝绸文物。

    所谓“正仓”，就是贮藏稻米的仓库，现在的正仓院就是当时作为总国分寺的东大寺的正仓，位于大佛殿西北，建于8世纪中期的奈良时代，是联合国教科文组织1998年发布的世界文化遗产“古奈良的历史遗迹”的一部分。正仓院目前珍藏着大量世界性的重要文物，它们主要有三种来源：一为唐代传入日本的中华精致文物；二为经由中国传入日本的西域文物；三为奈良时代日本模仿中华文物所做或创造之物。正仓院的收藏品全面展示了8世纪主要文化圈的特点，即以中华文化为主，包括印度、伊朗，甚至希腊、罗马、埃及等国文化，故有“正仓院是丝绸之路的终点”的说法。这里的宝物多为传世品而非发掘品，因此保留着原有的质量和风貌。

    在为数众多的“正仓院宝物”中，有相当部分是由遣唐使、僧侣、留唐学生等携带回去的中国物品，从中可以大体勾勒出唐代中日文化交流的特性。从日本宫内厅正仓院事务所整理室长松本包夫所著《正仓院裂与飞鸟天平的染织》中展示的图片来看，其中丝织品的种类有织锦、绫、绮、罗、纱、织成和缂丝，染缬品的种类有蜡缬、绞缬和夹缬，此外还有手绘、刺绣等。其中较早的织锦要数带有极强中国汉代风格的狮齿纹长斑经锦，而最为盛行的图案是所谓的大唐花纹（即宝花纹样）和唐草纹，所有学者都认为这是中国唐代风格的体现。

    日本以寺院众多著称，其中也有不少珍藏着历代传入日本的中国丝绸，其中最为著名的是奈良的法隆寺。法隆寺是建于飞鸟至奈良时期（6~8世纪）的大型寺院，寺中保存着大量与皇室及佛教有关的器物及丝织物。较之正仓院17万件的藏品规模，法隆寺所藏染织品只有3000件，但其中不乏珍品。

    四天王狩猎纹锦是众多表现骑手猎狮的锦中最完美、最著名的一件。织物是斜纹纬锦，在中国唐代生产，可能在704年被带到了日本。四骑手沿水平的纬线成镜面对称，置于中央带有“吉祥之树”或“生命之树”的联珠纹中。上面两匹马是黄绿色且后臀部带有“山”字；下边的马朝着另一个方向，为靛蓝色，带“吉”字。通过这类织物特别能看出中国、日本和整个丝绸之路的关系，很多纹样在当时广泛流行，可见当时丝绸之路上文化传播的广泛性，某种丝绸文化的流行，在当时是席卷整个亚洲的。

    中日丝绸文化的交流不只是双边的，而且是多向的。如正仓院所藏花毡，这种羊毛织物上的纹样为典型的唐式花样，且有新罗文书，由此可以断言这种中国式花毡是经新罗传入日本的。这说明，朝鲜半岛不仅是中日文化交流的通道，它本身也参与其中。由此可见，丝绸之路在向东延伸的过程中，不仅是简单的传播，而是一路融合。

    （选载五）

    （《丝路之绸》山东画报出版社2018年出版 茅惠伟）