论点短辑

    马克思主义意识形态日常生活化探析

    陈娜燕在2019年第6期《渭南师范学院学报》上说，经济全球化的发展使世界日益成为一个整体，各国之间的联系日益紧密，体现在经济、政治、外交等各个方面。各种思想文化相互交织碰撞，西方国家更是通过“文化渗透”等方式对我国主流意识形态构成挑战。日常生活是人们的第一领域，没有日常生活，就没有人类的生存和发展。巩固马克思主义在我国意识形态领域中的主流地位，必须从人们的日常生活实际出发，在获取理论来源的同时指导人们的日常生活，使人们具有理性思维，实现全面发展。因此，我们必须正确理解意识形态和日常生活的内涵，认识到其日常生活化的必要性，在此基础上把握意识形态在日常生活视域下的实现路径。

    毛泽东的知识分子阶级属性观之检视

    李风华 胡筠沂在2019年第3期《云梦学刊》上说，流行观点认为，自1957年以后，毛泽东以世界观代替经济标准作为知识分子阶级属性的判断标准，从而把所有或绝大多数知识分子划为资产阶级知识分子，这是导致政策偏差和实践失误的根源。通过对毛泽东有关知识分子的论述的梳理可以见出，上述观点是一种严重的误解。在毛泽东的用法中，世界观是有关经济地位标准的一种补充，而且对于知识分子的总体判断并非流行观点所认为的如此负面。事实上，考虑到知识分子的经济地位虽然相似，但彼此的政治倾向与观点迥然不同，毛泽东的这一洞见有着重要的现实指导价值。

    唐诗受南朝文化影响

    王广禄在5月22日《中国社会科学报》上说，魏晋南北朝时期，大批北方百姓南渡，将当时先进的生产工具和生产技能带到南方，推动了南方经济快速发展和文化的持续繁荣，产生了久远的历史影响，后世文献对此多有记载和反映。苏州大学社会学院教授张承宗表示，初步统计数据显示，《全唐诗》中以“六朝”入诗的有28处，以“六代”入诗的有21处，以“东吴”入诗的有8处，以“东晋”入诗的有16处，以“南朝”入诗的有79处。以上述关键词入诗的唐诗众多，反映出南朝文化对唐朝文化的影响十分深远。