东亚朱子学展示了中国哲学的丰富性
吴震在2019年第1期《哲学动态》上说,朱子学有广狭两义,朱子理学为狭义朱子学,而朱子后学及后世学者对朱子哲学的理论解释与创新发展则属于广义朱子学。13世纪末,传入日本与朝鲜的朱子学经与当地文化的冲撞、对话吸收与转化而发展出来的日韩朱子学,是广义朱子学的典型形态。朱子学在江户日本经历了一番乖舛的命运,传入伊始便出现了朱子学与反朱子学等多重势力交错缠斗的现象。韩国朱子学则有另一番奇特的景象,在朝鲜时代,朱子学获得了独尊天下的国家意识形态的思想地位,有关朱子学的义理辨析引发的思想论辩也极为激烈。朱子学在东亚地域的传承、发展充分展示了中国哲学的丰富性。
经济学学界史研究要有明确的问题意识
贾根良、兰无双在2019年第1期《经济学家》上说,经济学学界史是对经济学实践活动的制度、政治经济学和社会学研究,以经济学领域中不同类型的学术共同体为研究对象,重点研究这些共同体内外的知识生产方式、制度结构、知识传播过程及其影响。经济学学界史在经济危机的背景下正在快速发展,并且有着丰富的研究主题和素材。然而,我们在研究过程中还是要有明确的问题意识,唯有让经济学学界史的研究紧扣当前经济学和中国社会经济所面临的问题,才能够显示出它所具有的价值和力量。经济学学界史的问题意识要求我们在从事这项研究中,能够以推动经济学的多元化、经济学的改革、中国经济学的创新与发展并紧扣当前中国社会经济发展的需要为目标。