论点短辑

    唐代武则天科举改制的政治动因

    韩宏韬在2018年第1期《南通大学学报》上说，唐代武则天的科举改制具有深刻的政治动因。武则天重视科举,是因为科举的斗争性品格有助于她解决通往最高权力道路上的两个最大难题:女性角色和庶族出身。在颠覆李唐、打击旧门阀的过程中，崇文抑儒、破立结合是她科举改制的基本策略。初始阶段，主要是打压儒学，突围儒学排斥女人参政的正统思想，弱化旧门阀的文化根基。革命既成阶段，一边分化儒学，支持和拉拢新儒学势力，以壮大新贵族群体；一边大力宣扬儒学的忠孝观念，在科考中灌输奴化思想，巩固既得成果。武氏以文经国，科举文学化的精神属性与文儒合一的士人结构类型，以及诗赋取士的基本格局，正是武周革命科举改制下的产物。

    《诗》《骚》求女意象探源

    韩高年在2017年第1期《学术论坛》上说，清华简《楚居》对楚先祖季连与熊穴两次“求女”的记载，不仅可以和《史记·楚世家》《世本》《大戴礼记·帝系》等传世文献关于楚人早期世系相互印证，同时也为解读《国风》《楚辞》中的“求女”意象提供了很好的旁证。《汉广》《蒹葭》是楚居求女传说的空间传播结果；而《离骚》三次“求女”则是《楚居》楚先祖深化传说在后世的再现或复活。“求女”意象具有原型意义，一直绵延到秦汉魏晋到唐宋时期，影响范围涉及诗歌、辞赋和小说等。