人情往来之变

    春节期间因为人的日常生活的稳定边界受到撞击，“情面”裹挟下的迎来送往、攀比际遇、分派红包之类让人心累。这不仅是个人生活里的烦恼，也是文化变革中的阶段性现象。

    费孝通曾用“熟人社会”剖析文化现象，至今仍能以之一观。熟人社会强调“亲如一家”，如今某些公司也鼓励同事之间互称家人。这来自一种思维惯性：“家人”之间就要不分彼此，不讲界限，尤其是不言利益。其实，真正的熟人社会也讲究权利义务对等，只不过较为复杂隐微。如今的烦恼来自于“半生不熟”的状态。

    “人情往来”源于人际互动和资源交换的需要。一般说熟人社会“人情复杂”，主要指其表面常常模糊，内里清楚不易。陌生人社会倾向于用金钱价值作为交换的中介，不一定每次都付现钱，但会自动地换算为金钱价值。

    既然都遵循等价原则，熟人社会和陌生人社会并没有本质区别，但在城市生活的人越来越多倾向于找陌生人来做事。

    怀念熟人社会的人感叹“如今人与人的距离远了”，古人也常说“人心不古，世风日下”。但同一现实还有另一面：人的生活变得更富裕，更多样，也更复杂，以前人情往来的作风已不敷用。人与人之间互信互助的需求没有变，只是转变了形式。人情之累，实质就是以“情面”为名的强行交换。但强行交换毕竟缺乏现实基础，当大家都少累了，这个阶段迟早会过去。认清这个趋势，我们大可以卸下被动裹挟、逶迤客套的负担，让人际交往更简洁。正是人际关系的松弛、简洁和包容，让许多年轻人向往大城市，即便过高的工作和生活压力让他们叫苦不迭。真正的希望不在“逃离家乡”，而是大城市之外的社会交往也变得更有边界和有弹性。

    （《社会科学报》1.31 孙焘）